笔下文学

第256章（第1页）

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也就是说，要困人乃至杀人的话，施术者和受术者起码要有一个有难以脱出的痛苦回忆——还不能是□□痛苦，而是精神方面——□□痛苦通过记忆重现是不完全共感的，但精神是。

……其实硬要算沙雕快乐的记忆也能产生足够的情绪波动，但人类会对笑点产生抗性，却永远无法真正意义上习惯疼痛——人容易遗忘痛苦，却不可能习惯。

因为习惯而非看开从幻境轮回中脱出的人，基本上也废了。

但这个必须有一方有痛苦回忆的条件就很难顶：

受术者有没有无法解脱的回忆又不是每次都能提前调查确定的，虽然定然能困住对方一个轮回、起码十分钟时间，但对方若是在幻境内无情绪波动，那么一旦遭受攻击就会立刻清醒，作为万花筒瞳术性价比实在不高。

而焚烬一方面没有那个把自己记忆亮给别人看的喜好，一方面他的经历对别人来说痛不痛苦、会不会产生情绪波动又是两回事。

这些还是具体使用方面的困扰，最离谱的是，菩提伽耶它虽然可以达成永动、瞳力消耗小、发动定然成立……但是，施术者本人也会同步体会一遍主体视角。

好消息：只要体验一次。

坏消息：必须体验一次。

焚烬：笑着活下去。

作者有话说：

写很多理论（？，并感到快乐。

阿焚：……妈，我不要这个。

……换个角度看，咱们可以把它看作炼心幻境。

咳，这大概是唯一一个略坑的瞳术，但本质上还是有用的。

强控十分钟呢，要蓄力一击毙命其实也非常够了。尤其这个玩意儿实用性本来就不在攻击方面（虽然也能杀人。

关于评论：

虽然但是，咒回世界阿焚不是咒灵。

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124刀子精#二十九

你说放下。

第二十九章

这个术的重点就很模糊：

说困人，它的性能不稳定，依据是心性和过往经历什么的，某种程度上和看脸没差别，也就是太宰那种操心师用起来相对好点，但对他来说其实还是直接话术方便；

说杀伤，虽然在轮回中感情和创痛一样会磨损精神，但原因同上，它造成的精神伤害没有月读那样直接，要杀人什么的只能等磨完，耗时长得离谱；