笔下文学

第三百六十二章 德古拉 本斯伦 二合一吃土了求点打赏（第2页）

对面的白人，也是说道：“人类怎么可能生出一百，几千个后代，如果我记得不错的话，亚当和夏娃只有几个后代。”

“也对。”其实李牧是知道的，只是在装作不知道而已。

毕竟，他已经将圣经看到了诺亚的时代，也就是大地上的第二代人类时代。

“亚当和夏娃不可能生下几百，几千的人类，那就只能靠他们的后代了，只是，我有一点不明白，以人类的道德，近亲是不能通婚的，也就是说，兄妹，这类的关系，叔叔和侄女，也是不能结婚繁衍后代的。。。。。。。。”

“如果，要让我硬给大地上的第一代人类繁衍，按一个合理的理由，那么，《圣经》上所说的人类繁衍，就只能是冲破了世俗的观念，不顾血脉近亲的束缚。。。。。，这一点，在上帝厌恶这一代的人类，并引发洪水，开始制造大地上的第二代人类，就可以找到证据。”

“哦。。。。。”对面的白人陷入了深深的思考中，他好像想到了什么。

说的兴起，李牧不等对面白人说话，接着指着手中经书说道：“以上帝的大洪水为人类的分割线，洪水过后，也就是大地上的第二代人类的开始。”

“但是，要注意一点，上帝引发洪水前，只给人类留下了诺亚一家，当做大地上第二代人的种子。”

“确实是，《圣经》有说，洪水之前，上帝挑选了诺亚一家为人类的种子，同时吩咐诺亚建造方舟，并让他们一家人带领大地上有血肉的动物，纯洁者则选七对，肮脏者选一对，作为繁殖的种子留在船上，和他们一起躲在船上，躲避上帝毁灭世界的大洪水。”

这个时候，这个白人仿佛发现了新的世界一般，也开始加入到了和李牧的讨论中，不再单纯的做一个旁听者。

“对，经书中就是这么说的，但是你有没有发现，上帝只留下了一家人，作为大地上第二代人类繁殖的种子。”李牧笑道。

白人疑惑的问道：“难道这有什么不对吗？选其纯洁者，作为种子，是很普遍的方法啊。”

从第一代人类中，选择诺亚一家为人类的种子，这看上去并没有错，毕竟，不管是什么东西，都会选其最好的留下来。

“错是没错，但是上帝好像忘了一件事情，那就是，人类是有感情，还有智慧的生物。”

李牧指了指脑袋，接着说道：“并不是种子，还有动物。”

对面的白人露出疑惑的表情，他不知道，这又代表了什么，或者说，与《圣经》是一部歌颂爱情的史诗有关系。

望着火车窗外倒退的风景，李牧嘴角一翘，笑道：“诺亚一家的繁衍，其实是和他们的祖先亚当和夏娃一样的。”

白人一愣，眼睛看着李牧。

“如果大地上的第二代人类想要繁衍生息，诺亚一家势必就要繁殖更多的后代，而这些后代可是亲属，也就是说，不能通婚的一类，但这样，又怎么繁衍更多的后代呢”

这时，李牧想起欧洲王室有一句话，他们都是一个老祖母的后代。

“也就是说，诺亚一家延续了大地上第一代人类的繁衍史，兄妹结婚，叔叔和侄女拥有后代，从而慢慢的像经书中所说，洪水过后，大地上的第二代人类逐渐多了起来。”

拍了拍手中的经书，李牧接着说道：“如果这还不是因为爱情冲破了世俗观念，我很难想象，经书中记载的人类是怎样繁衍后代的，难道只是因为人类本身的欲望而已。”

“人类不是野兽，是有智慧的，也只有爱情，才能让经书中的人类，迎娶姐姐或者妹妹，嫁给叔叔或者侄子。”

“所以，我说这本经书是一部歌颂伟大爱情的史诗。”

“这。。。。”这个白人感觉脑袋有些宕机，不知道该怎样回答李牧的话，说不因为爱情，那就是将《圣经》中的人类和野兽划为等号。

如果不是，那就只能同意对面这个黄皮肤的观点。

更何况，作为白人，他不可能对《圣经》中人类的描述做出不妥的言论，即使他不是一个虚诚的教徒。

就在这个白人不知道说什么的时候，他看到李牧的肤色，心中一喜问道：“先生，我很好奇你的国家的神话，是怎样介绍人类的来历的呢？”

“我的国家的神话？”李牧一愣，随机明白的说道：“我们的民族关于创造人类的神话就枯燥了，没有《圣经》中这么繁杂，可歌可泣。”

“能跟我说说嘛？”白人问道。