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第5章 小炉匠 手擀面(第1页)

“办肆”是彭城方言,形容事物优秀绝伦,据说来源苏轼担任地方官时期,四川人苏东坡尝到某种地方美食,大赞一声“巴适”,千百年之后,四川话“巴适”就变成了彭城话“办肆”。

想到即将和韩霓共进晚餐,徐良竟然有些小激动,这对长期处于颓废丧气状态的他来说是一件好事,证明这个世界还有值得留恋的人,还有美好的东西值得追求。

他烧了一壶开水,给自已泡了茶,许久没尝到酒精之外的滋味了。等茶凉了,徐良含了一口喷在袖珍椰子上,枝叶瞬间变得葱绿,似乎比刚买来时茁壮了一些。也许度过这个冬天是无虞的。

晚饭是自个儿在家吃的,徐良焖了满满一锅米饭,热气腾腾吃的开心,一高兴,徐良就喝大了,用一斤红星二锅头把自已送回了明朝。

如同默片时代的电影,没有声音没有字幕,剧情全靠猜测想象。

集市,熙熙攘攘,各色篷布下是小摊小贩,路边狗尾草上沾着露珠。

大树下,小炉匠远远眺望着徐六娘的豆腐摊,城里十余家豆腐坊,就数六娘的生意最好,时不时就有人光顾,头戴方巾的酸秀才、大腹便便的和尚,挎篮子的富家仆妇,挑担卖柴的农民,六娘手持铲刀,按照要求铲出相应的豆腐块,拿荷叶包了交于客人,份量竟分毫不差。

附近猪肉摊上的杀猪匠,敞着衣襟露出一巴掌宽护心毛,棉袄油光锃亮,在豆腐摊上絮叨半天,自家摊前有买肉的催了才回去。

牵着四蹄踏雪小黑驴路过的赶脚儿驴夫,拴上驴就过来买豆腐,褡裢里没钱,舔着脸要赊账,六娘还就真给切了一块豆腐,这厮还不走,赖着说了半天话。

蹲在屋檐下的是卖梨的小哥儿,嘴里兜售着自家的甜梨,一双贼眼尽在六娘身上踅摸。

一个黑铁塔般的打铁汉子风风火火走过来,半吊铜钱丢在豆腐案上,六娘摆手推辞,汉子拿起荷叶包的两方豆腐,雄赳赳的去了,竟无半句废话。

小炉匠锔着漏底的铁锅,目送六娘收摊离去。她家豆腐卖的就是快,人麻利不说,身段模样也标致,三十多岁的妇人了,还是杨柳腰细长条,怪不得惹的一帮光棍汉鬼迷日眼。

按说这样的女子该是妇人们的公敌,偏偏六娘和左邻右里的姊妹们亲如一家,没事儿就聚在一处烧鏊子烙烙馍,烙馍是彭城人的主食,一个人做不了,必须集体行动,烙一次够吃十天半个月的,更是联络感情的好机会。

小炉匠收摊回家时,对门一群大姑娘小媳妇正热火朝天的干着,一位大嫂登门,不由分说塞过来一沓刚烙好的烙馍,这是邻居们自已的默契,拿面粉换烙馍,扣除柴火手工的损耗,女人们能稍稍有些盈余,而徐良这样的单身汉也省了生火的麻烦,是个两便双赢的好事。

默契的还有必须的掰扯客气流程,小炉匠要给大嫂拿面粉,大嫂坚决不要,掰扯一番后大嫂甩手走了,小炉匠要根据烙馍的数量舀出相应的麦面,拿面口袋装了给人家送过去。

这是登门六娘家的大好时机,小炉匠上门送面,免不得一番撕扯,最终六娘还是收下了小半袋麦面,把面倒进缸里,还口袋时,小炉匠看到窗下读书的少年郎,那是六娘唯一的儿子,十岁的徐徵。

回到自家,小炉匠再次清点现金,米缸下的铜钱增加了十八枚。

……

回到现实世界的徐良躺在床上意犹未尽,他喜欢这个梦,虽然不能操控角色,但能体会到主角的心情波动,小炉匠喜欢徐六娘,想娶她。

在生产力落后的古代,城市小手工业者仅靠勤劳是无法发家致富的,小炉匠锔一口锅也就是三五文钱,猴年马月也娶不上媳妇,遑论是颇有些姿色,勤快利落的抢手货。

漫说是市集上那些杀猪的赶脚儿的卖梨的打铁的,就是有功名在身的秀才,庙里的大和尚,怕是也觊觎着六娘哩。

徐良从床头柜上拿过氟西汀,取了一片用水吞服,又点上一支烟,饶有兴趣的复盘分析起来。

为什么媒婆会登门给小炉匠介绍对门的六娘?

徐六娘看起来是个机敏的女子,这件事应该是她自已主导推动,媒婆广撒网多敛鱼,小炉匠只是候选人之一。

徐徵已经十岁,算是半个大人了,在最需要男人帮衬的时期,六娘没有改嫁,为什么现如今生活步入正轨,却想寻个男人嫁了呢?

读书的少年郎和豆腐坊的环境格格不入,这给了徐良启示,六娘不想让儿子继承豆腐坊,而是要让他读书上进,出人头地。

俗话说穷文富武,读书进学,取得功名,才是穷人唯一的出路,但读书也是要花钱的,大概是六娘为了给儿子买学习资料请辅导老师,才不得已把自已嫁了吧。

转念又一想,六娘是个风华正茂的妇人,即便身处封建礼教严苛的明末,也不能忽略人类自身的生理需求啊,人家就是单纯的需要男人,何罪之有呢。

明末……徐良这才意识到历史时期的特殊性,崇祯通宝的出现,预示着最多十几年内,就会发生饥荒战乱,朝代更迭,中原十室九空,这些梦中的人们,大多都会在不久的未来死于战祸。

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