笔下文学

第四百九十九章 武圣人（第1页）

在今天的华夏，提起武圣人，华夏人首先想到的第一人，那毫无疑问，就是关羽，其实在华夏几千年历史上，被供奉于武庙的‘武圣人’前后更有三位，分别是姜子牙、岳飞，以及关羽。

姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的争执、军事家。一直受到历代统治者的推崇，传说中的《太公兵法》也是姜子牙的军事思想和理论。甚至就连李世民都假传自己是姜子牙的化身，还修了好大一座太公庙！到了李世民那个喜欢加尊号的重孙子李隆基的时候，直接把姜子牙也封了武成王，历史上第一个正式受到官府册封的‘武圣人’就这么诞生了。

当时武庙里面的供奉的姜子牙可牛逼的不行，左右两侧站着历史名将侍奉左右，左侧白起、韩信、诸葛亮、李婧和李绩，右侧侍奉着张良、田穰苴、孙武、吴起和乐毅。到了唐德宗建中三年的时候，武庙里更是把名将增加到64人，那时候关羽像只在武庙的下首供奉。

这样的情况一直到了明朝才有所改变，朱元璋可是岳飞的粉丝，评价岳飞：纯正不曲，书如其人。然后就把被人供奉了几百年的姜子牙搬出了武庙，把岳飞供了进去。新一代的武圣人岳飞就这么诞生了。

在明朝的时候，岳飞的地位那可是高的不行，甚至就连东厂的太监，都供奉着岳飞，加以崇拜。按这个趋势，岳飞的武圣人地位会彻底稳固下来。

但是，岳飞的武圣之路，却后来被一个人给彻底掐断了，这个人就是康熙。

满清入关后，汉化的很快，不久之后，汉人的精神偶像也就成了满人的精神偶像。在这个情况下，武圣人岳飞，首先就被踢出了武庙。

原因很简单，岳飞抗的是谁？女真人啊，又被汉人亲切的称呼为‘胡虏’。尽管满人的这个女真和从前那个女真真没有多少亲戚关系，但是一个很重要的因素是：满人也曾经被汉人光荣的称呼为‘胡虏’。

岳飞抗的是‘胡虏’，假如岳飞被立为武圣人，那不是号召广大汉民起来反抗满清这个‘胡虏’的统治么？

于是康熙很聪明的踢掉了岳飞，姜太公太老土了，多少年都没拜过了，于是关羽就成了唯一的武圣人，得到了清朝正式的官方认证，一直被人膜拜至今。

仅仅在老京都里，就有一百多座供奉关公的庙宇，关公庙不仅遍布华夏内地，并且延伸到蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。当然，现在关公的职业也变了，不仅仅是武圣人，还兼职财神、黑帮保护神，甚至连消防、海关等政府部门也争先祭拜起关公来。

但是要论起在位时间最长的武圣人，那肯定是姜太公无疑，甚至就算被赶出了武庙，在民间还是广为流传崇拜，终于在《封神演义》中，直接成了神了。

而布隆伯格送给萧鹏的，正是一个姜子牙的玉像。羊脂白玉雕成，线条流畅，整个人物栩栩如生。

布隆伯格介绍道：“这是一个唐朝贞观年间的玉雕，我已经收藏多年了，赠送给你做生日礼物，不知道你是否满意？”

萧鹏手里拿着玉雕，却满心狂喜之色，因为他竟然感受到玉雕内含有巫力！这又是一个传承之物么？萧鹏很想现在就找个地方好好研究一下这个玉雕。

“迈克尔，这个礼物太贵重了，有什么话直接说好了，何必这样绕圈子呢。”萧鹏道。

布隆伯格笑道：“好吧，萧，其实我真的有事情想要跟你商议一下。”

“迈克尔，是不是跟那副画有关？”萧鹏道。

布隆伯格点头：“你知道，这些年来我一直在致力于慈善，最近在米国那边，做了一个慈善画展，联系了很多青年画家，展览并且出售画作，所有的收入用于慈善事业。不过你也知道，都是青年画家，吸引不了更多的游客，我需要一个吸引人的作品来吸引更多的客流量。”

“所以你就看好这幅《罂粟花》了对么？‘失踪多年的世界名画再次现身’确实是个很好地噱头。”萧鹏点头道。

“萧，你放心，如果这幅画是真迹的话，我会给这幅画投保五十亿米金！这次的慈善画展我计划举办一年，我只需借你的画半年就行了，你觉得如何？”布隆伯格问道。

萧鹏却摇了摇头：“迈克尔，我是不会借给你半年的。”

布隆伯格听后叹口气：“没关系，萧，我也知道这个要求有点强人所难了。”

“你误会我的意思了。”萧鹏继续摇头：“我不借给你半年，我借给你一年。办完你的慈善画展后还给我就行了。”

“啊？”布隆伯格睁大眼睛，“我没有听错吧？萧。”

萧鹏微笑着点点头：“有来有往才是朋友，不是么？滴水之恩当涌泉相报，这是华夏的传统美德。”

布隆伯格听后沉默了一会儿：“我终于知道为什么华夏日益强大了。你们华夏人的胸怀确实是米国人永远追赶不上的。”

萧鹏笑了：“迈克尔，我把这画借给你可不是为了听你说好话的，是朋友，就别那么客气了。不过你可一定要保护好这幅画哦。”