笔下文学

第三百九十三章 出了道难题（第1页）

萧鹏离开彼得罗巴甫洛夫斯克的时候，破了一笔小财。

岛上的原住民为了给萧鹏送行，给他们准备了大量的食物，除了肉，就是肉。海豹肉、海象肉、海狗肉、鲸鱼肉、驯鹿肉、麝牛肉。。。。。。这对他们来讲，这是他们最廉价也是最珍贵的礼物。又送了很多礼物给萧鹏，什么鹿角、鲸油、海豹油、牛角杯之类的。船上的仓库堆满了这些

萧鹏船上又没有渔获，萧鹏只得给了城里教会一笔钱。让他们在严冬时期，所有原住民都有足够的食物和冬装。

为此萧鹏花费不少，但是他觉得还是值得的。原因很简单，他得到了所有原住民的拥护。

不过太热情了萧鹏倒也无法接受了。至少六个部族的安佳库克（angakkuq）萨满，要把自己族中的女子许配给萧鹏，并且要让萧鹏留下孩子。

这尼玛就受不了了。首先，这里的原住民虽说也是蒙古人种，但是和华夏人长相还是有点差距的，身子长四肢短，不太符合华夏人的审美观。这还不是最重要的，最重要的是，这里的原住民因为生活环境问题，很少洗澡洗衣服，这尼玛就可怕了。

所以萧鹏选择了连夜逃跑。等到众人得到消息时，弗拉基米尔号已经快要消失在地平线了。

奥古斯托看着弗拉基米尔号远去，叹了一口气。等到萧鹏回到华夏，这事情就更难办了。‘这该死的无神论国家。’奥古斯托愤愤道。这时，身后他的侍从却捧来一部手机：“枢机大人，梵蒂冈电话。”

奥古斯托稳定一下自己的情绪，接过电话，看清楚号码后，奥古斯托道：“教皇大人，你好。”

来电者，正是罗马教皇方济各。

方济各问道：“奥古斯托枢机，请问事情办的如何了？他是否接受我们的条件？”方济各让奥古斯托这次和萧鹏商谈，希望双方各退一步，梵蒂冈和台岛断交，同时萧鹏不要纠结‘封圣’事件。在他眼里，这是梵蒂冈做出让步，萧鹏应该很开心的接受梵蒂冈的让步了。

奥古斯托叹口气：“教皇大人，谈判失败了。”

方济各一听：“怎么会失败呢？我们都做出让步了！”

奥古斯托道：“那个萧鹏根本就不是可以商议事情的人。他不但没有让步，相反，他还进一步提出要求，要求我们公开抵制捕鲸活动。”

饶是方济各脾气够好，听到这话也生起气来：“他想也别想！大不了我们不和他合作不就行了！”

奥古斯托叹口气，说道：“现在他已经和东正教合作了。现在他是东正教的首席监督，堪察加半岛改名堪察加圣岛。他要公开宣称东正教的正统性。”

“什么？他怎么可以这样？基里牧首怎么能绕开我们自己和他合作？”方济各震惊了。“奥古斯托，把电话给撒母耳，让我来跟他谈。”

奥古斯托垂头丧气的说道：“他已经出海回华夏了。教皇，如果我们还想做点什么，最好在他回到华夏前把事情解决。这应该是最后的机会了，如果萧鹏真的宣布了东正教的正统性，再加上那些神迹，东正教的地位可能会提高。”

方济各冷哼道：“大不了我们公开否认他的这些事情不是神迹，而是弄虚作假。”

奥古斯托却道：“教皇大人，请你原谅我，我亲眼见证了神迹，上帝真的存在，真的把撒母耳派遣回人间指引我们了。”

方济各不解，奥古斯托继续说道：“教皇，一会儿我发个视频给你看吧。那是我亲眼目睹的事情，我对着上帝发誓，撒母耳确实有神力。可是他自己却不在乎这些，在他眼里，没有宗教，只有生命，他现在不但是东正教首席监督，还是北冰洋地区萨满教的大萨满。”

“ＷＨＡＴ？”方济各愣住了。“他现在同时身处两个宗教？他不怕上帝惩罚他么？”

奥古斯托叹口气：“教皇大人，如果有人说，他现在是华纳神族的尼奥尔德、澜、和提尔，让他去担任那个职位，说不定他都会接受。他的眼里根本就没有宗教，只有利益和生命。根据我和他接触，这真是个让人捉摸不透的人。所作所为一切都不按照常理出牌。这次我们想要各自退步，结果他却加了一个条件。我甚至感觉，如果不赶快解决这个问题，他的条件会越来越多。”

方济各听了奥古斯托的话，也沉默了。华纳神族，尼奥尔德？这是北欧神话中的两大神族之一，其中奥古斯托提到的华纳神族，首领是尼奥尔德，海洋之神，而澜和提尔，分别是海洋死神和海洋战神。而另外的亚萨神族，就是众神之王奥丁为首了。

现在东正教和萨满教已经够让方济各头疼了，如果北欧那边的老顽固派再借着萧鹏把北欧异教宣传起来，那可真够天主教喝两壶了。这好不容易让北欧神话和希腊诸神作为神话传说而不是宗教的存在，萧鹏现在可成了他们复兴的最大变故了。

方济各捏了捏额头，真的感觉自己头疼不已。原本不在乎的事情，现在看来，如果不能尽快解决这个问题，还真容易出现变故了。

“通知下去，我们开会。”方济各跟侍从说道。必须要赶快商议出结果了。罗马教廷什么时候这么被动过？这该死的无神论者！

与罗马教廷这边的烦恼不同，基里牧首倒是满脸喜色：“把撒母耳与熊共处的视频发到我们教区的每个角落！同时也传给别的教区！昭告所有信徒，从即日起，堪察加半岛为圣岛，为我们伟大的撒母耳树立雕像，大肆宣扬撒母耳的神迹！欢迎信徒前来朝拜。”