笔下文学

第179章 从儒家到儒教（第2页）

“这个礼不全是我们现在的礼仪规范，还是一种阶级划分，有一句话说过叫‘礼不下庶人，刑不上大夫”，这句话不仅皇帝喜欢，皇帝下面的贵族也喜欢啊。”

写完了这几个字，历史老师又道，“纵观历史，我们可以发现，其实儒家这个学说在一个王朝后期和一个新王朝的开始时期，都是很不受待见的。

为什么不受待见，因为他们的主张是要分化阶级利益，让上层的贵族和君王分一些东西给下层的民众。

这谁能答应？

比如秦末，各种起义的时候，咱们的汉高祖就拿儒生的高冠当尿壶。

汉朝初期的几代也没有用儒家思想，而是以无为治国。

既得利益者是不可能让权利从手中溜出去的。

最重要的改变还是出现了。

这时候儒家出现了一个很重要的人物，遇到了一个很重要的帝王。

董仲舒和汉武帝。”

讲台下，一群学生喊道：“罢黜百家独尊儒术！”

“对，休养生息够了，国库都粮食都发霉了，汉武帝要搞事情！

其实准确的说是独尊儒术，汉武帝可不敢罢黜百家。

他为什么要这么做，因为他要将权利收回到自己手中，因为推恩令！

这个时候的儒家已经不是秦朝时候的儒家了，他们发生了根本性的变化。

以前主张克己复礼，主张仁政王道，现在我又加了新的主张：忠君、纲常！天人感应、大一统，让皇帝变成了天子，让统一成为了天地的常理。

同时这家伙还使了个阴招，让汉武帝下令人才选拔都要考儒学。

这件事有一个严重的后果，那就是王莽篡位。

世界应该是百花齐放的，一旦一家独大，就会出现一言堂。

之后就儒家彻底变味了，成了专门服务于封建皇权统治的儒教。

代表着儒学成了剥削阶级统治下层思想的有力工具。

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虽然之后的历代开国帝王都想要改变这一现状，但思想的枷锁只会越来越深。

尤其是对于大字不识一个的底层民众。”

说到这，历史老师喝了杯水，“之后的真正用儒家治国的是宋朝，一个从未统一的统一王朝，发展出了以抢夺道德制高点为理念的理学，结果大家都知道哈？”

“崖山海战！”

“之后到了明清两朝，尤其是清朝儒教已经深入人心，以至于到现在还有人留着清朝时的辫子，可见封建统治毒害之深。

当然，以上呢是我的一家之言，真正的历史需要你们自己去探索，或许会有另外的发现。

同时呢在探索的过程中，老师句话要讲。

同学们，你们是生活在新时代的人，信息的极大丰富让我们可以轻易获取想要的信息，但是要擦亮眼睛，看清那些东西所蕴含隐晦肮脏的本来面目。

你们应该是八九点钟的太阳，应该要让阴霾和黑暗消散，不应该被阴云遮盖光芒。”

王守阳若有所思，“老师，那儒学值得学习吗？”

历史老师笑了笑，“儒家学问当然值得学习，但是要辩证的学习。言念君子，温其如玉。美好的品德应该是大家的，不应该成为一个阶层或者是团体的专属。”

这时下课铃响起，历史老师收拾了一下教案，提起茶杯就往外跑。

“哎呀，赶紧去接我女朋友！”

课堂上里一阵哄笑。

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