笔下文学

第195章（第1页）

至少就今天这么一圈走下来，因为有着迪娜泽黛的私人资助，大巴扎地区对花神诞祭的准备可谓是相当的完善，再加上翠翎恐蕈进城时和教令院大贤者引发的‘小冲突’，整个须弥至少有一大半的人都在讨论着和花神诞祭以及小吉祥草王相关的消息。

只不过还是那个老问题，须弥的众人讨论到小吉祥草王时更多的是困惑，毕竟虚空内和小吉祥草王相关的情报实在是太少了。除了那些曾经接受过小吉祥草王恩惠的人。

可问题是这些人在夸耀小吉祥草王时也只会说出类似‘小吉祥草王曾经在梦境中鼓励和引导过自己’这些说辞，在将做梦视为愚钝象征的须弥似乎还起到了一些反效果。。。最终的结果便是，须弥的大家对小吉祥草王究竟打算做些什么，准备如何引导须弥还是一无所知。

看样子纳西妲依旧还是任重而道远啊。。。长叹了口气的夏宇透过窗户看向了外面，在看到正在庭院内练剑的迪希雅时，夏宇的目光一亮。

对了，和赤王相关的消息！想起自己听到的镀金旅团的一些佣兵在提到赤王时展现出的那份狂热，还有对方那仿佛喊口号般的类似‘回归的赤王必将统治须弥’的话语，赤王的传说究竟被传成了怎样令夏宇感到很是好奇。

而作为沙漠子民的迪希雅应该能为自己解答这一问题，想到这里，夏宇走出了房间来到了庭院内径直走向了正处于休息阶段的迪希雅。

“迪希雅，一会儿训练完有空么？有几个问题我想要向你请教。”开口到的夏宇看着对方极为爽快地点了点头。

“没问题，有什么疑惑尽管说就是了。”

第三百三十五章开幕，轮回的花神诞祭

“赤王？确实，作为沙漠的子民，最近大家一直都有听到说赤王要复活的传闻。”看样子确实是有和赤王相关的消息在须弥流传，听闻夏宇提到赤王复活消息的迪希雅先是点了点头，随后又长长地叹了口气。

“虽然大多数沙漠的兄弟都对此坚信不疑，但神明哪儿有那么容易就能复活的。。。如果真能复活，须弥的大慈树王会由小吉祥草王接替她的位置么？”带着明显否定态度的迪希雅看上去很是不相信这则流传于沙漠子民当中的流言，皱着眉头的佣兵少女仔细思索了一会儿后摇了摇头。

“这种连来源都调查不到的消息可信度实在是太低了，与其真的相信赤王会复活，我更相信这应该是有人在故意调动沙漠子民的情绪，又或是单纯的大家用于安慰自己的方式，毕竟这些年来被防风壁隔开的须弥人与沙漠子民之间的关系真的很紧张。”

哦？尽管早有听镀金旅团那位快要退休的长老提起过沙漠子民和须弥这边人的关系并不是太好，但可能是出于立场的缘故，对方并没有和自己这个‘外国游客’提到太多，毕竟在对方的眼中，自己也确实对这种地域之间的矛盾帮不上什么忙。

但迪希雅这边就不一样了，在呼玛伊家的这几天，自己也算是和这位飒爽的女佣兵混了个脸熟，以朋友间吃瓜的态度问问为何沙漠的子民会和须弥防风壁这边的人关系很差应该没什么问题，这样也方便大慈树王进一步进行须弥现状的推论以及对纳西妲的评价。

在夏宇来到提瓦特之后的见闻当中，自己抵达过的常年征战的国度也不是没有，就比如稻妻的鸣神岛与海祇岛之间的战争。可别人那是从祖辈上就一直积累下来的怨与仇，双方因为利益产生的矛盾而兵刃相向纯属正常。

但须弥这边就不一样了，按照大慈树王所描述的须弥的历史，她和赤王即便是因为花神的死亡而分开之后也只是平和的分开去各自实现自己的梦想，在禁忌知识肆虐于沙漠的子民身上时大慈树王甚至还倾尽神力去帮了一手陷入困境的赤王，理论上两方是完全不可能因为神明的缘故而产生争端的。

因此，了解具体的情况就是发现问题的关键。想到这里，夏宇继续问到：“可以说说看究竟是怎么一回事么？同样是须弥人，防风壁两边的人为何会闹出这种程度的矛盾呢？”

“还不是因为那帮教令院的贤者。”提到这件事的迪希雅也难得地生起了气。“不知道这帮教令院的贤者们是哪里来的优越感，他们硬是感觉自己比我们要高贵许多。尤其是在这个虚空终端被发明出来之后，事态就愈发地被他们给挑明了。”

“虚空终端能够获取想要的知识，这是须弥人形成的共识，可对沙漠的子民呢？教令院的这帮贤者们将沙漠子民能从虚空里获取的东西调整到了最低的程度，并且还处处为难原本生活环境就不怎么好的我们，如果夏宇你有幸去过防沙壁那边的阿如村应该就明白了。”

阿如村？又是一个新地名的出现，稍微提起了兴趣的夏宇先是点了点头，随后静静地等待着迪希雅后面的话语。

“夏宇你应该知道须弥的学者们在追求知识的道路上有疯掉的可能性吧，教令院的那些家伙将防沙壁那边的阿如村当做了疯掉的学者们安置的地方。”阐述中的迪希雅看上去虽说很是生气，但有些出乎夏宇预料的是，对方的情绪却并没有自己想象当中的那么激动。

这简直是将阿如村当做精神疗养院来对待了，疯掉的人精神状态是相当不稳定的，也就是说，这些人其实存在着相当巨大的安全隐患。理论上正确的做法应当是建立一个区域由专人来进行负责他们的观察与治疗，就像是原本世界的精神康复中心。

可这边贤者们却直接把这些人像是流放一样的扔到了一个偏僻的沙漠村落。。。别说是按照迪希雅的说法关系本身就不怎么好的防风壁的另一端了，就算是不打招呼不做任何准备直接把这些人丢到须弥雨林这边的任何一个城镇，当地的居民也绝对会带起一阵抗议的高潮。

不过这又是压迫又是排挤的，也难怪现在沙漠子民和防风壁这边以教令院为首的阶层关系这么差了。等待着迪希雅的情绪平复之后，夏宇继续询问到："那阿如村的居民们就没进行过反对么？"问到这里的夏宇发现，真正在说起这些学者时，迪希雅的态度反倒是好转了许多。

"一开始的时候大家肯定都不开心，毕竟村子里一下出来了这么多精神不正常的人。但后来阿如村的大家也有观察到，尽管这些学者们被送来时基本都是疯疯癫癫的，但神奇的是只要过个三五天的时间，他们的情绪便会变得平稳许多，并且也能够像是正常人一样稍微进行交流了。"

“另外就是有一次在地震时阿如村的村长的发现，这便是最为主要的转机。”陷入了回忆的迪希雅竟是不自主地嘴角微微上翘起来。

“那一次的地震情况很是严重，在村长组织和搜寻着逃难的阿如村村民时他发现其中一个学者蹲在角落里双手抚摸着大地，身上也透露着神圣的淡绿色光芒，尽管那晚的地震很是厉害，但阿如村所有的房屋都好像长在了地面上一样没有一间倒塌。”

“正是因为如此，尽管那是阿如村经历的最为严重的一次地震，但整座村落却没有任何人受伤。从那以后，阿如村的人们就开始善待这些被教令院流放的学者并称呼他们为守村人了。”

这。。。有些微妙了啊。听完迪希雅的描述之后，尽管夏宇能够肯定造成这一现象的必然不会单纯的只是这些被流放到阿如村的学者，但具体是哪位神明在背后控制着他们，一时间夏宇还真无法确定。

备选的选项有两个，曾经统治着沙漠的赤王和须弥现任的神明纳西妲。并且，两位神明做出这事的可能性都是存在的。

首先是原本统治沙漠地区的赤王，沙漠的子民作为他的信徒，在信徒遭遇到危难时伸出援手是再正常不过的了，虽说按照大慈树王的说法赤王已经彻底的死亡了，但雷电真有着她传递消息的方式，理论上同样死亡了的大慈树王现在就跟在自己的身边，又有谁能够真的确定这位沙漠当中的王者是真的彻底死透了呢？

或许正是因为阿如村的这一系列现象，沙漠的子民们才敢肯定赤王会复活并领导他们重新找回往日的荣光呢？

至于纳西妲，她也肯定能做到这些事情，自己可是亲身体会过，这位新生的小草神确实能够通过虚空以及虚空终端穿行于不同人的意识并控制他们的躯体。虚空是由大慈树王创造出的连接并借用所有须弥人梦境的存在，现在唯一的疑点就是，虚空能够连接到整个须弥，但虚空终端能够连接到这么远的区域么？