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第177章 三重批判(第1页)

陈长安其实并不想证明王勇是一个弱智。

因为人性是复杂的,如果人这一生都是一块八面玲珑镜,那陈长安在生活中所接触过的那个王勇,则只是八面镜的其中一个面。

仅通过一个面去评价一个人是不是弱智,这不仅是草率,而是无知。

也就是说,从试图证明王勇是个弱智的那一刻开始,陈长安已经有涉嫌无知的嫌疑。

而陈长安之所以比王勇强,根源也在这里。

陈长安知道自己正在做一件“无知”的事,相比不知道自己处于“无知”状态的王勇来讲,陈长安就像打开了上帝之眼的主宰者。

不管王勇怎么反驳,有备无患的陈长安都可以轻松应对。

生产队的驴,是社会上一切被奴役者的缩影,它不仅影射了王勇,也包括陈长安自身在内。

摆在陈长安面前的诱饵,就是权力两个字。

为了获取可以主宰自身命运的权力,陈长安也是像驴一样每天都在拉磨,被无形的“主人”牵着鼻子走。

陈长安等着王勇的反驳与讽刺。

令陈长安感到遗憾的是,王勇看问题的深度似乎达不到这个层次,欠缺解构本质的智慧,他叼着烟闷闷地吸了几口,始终处于无力反驳的窘境。

这也令陈长安确信了一点,王勇确实是个认知肤浅的人。

送他弱智两个字。

并未冤枉他。

面对脑子不清晰的王勇,陈长安做出了总结性的概述:

“昨天和今天,我针对你,主要批判了三件事。”

“第一件事:反驳马屁真理。

“马屁真理是一种没逻辑的垃圾观念,拍马屁、走后门、拥抱权贵的大腿,并不是走向成功的关键因素。”

“这顶多只能起到锦上添花的作用。”

“今天你承认人与人之间的交往就是价值交换,这其实也是在否定马屁真理,人家提拔你,前提就是你得有价值。”

“第二件事:证明你是个弱智。”

“其实就是强调真正能改变你命运的因素,并不在于你读了多少本书,而在于你的认知,在于你怎么去看这个世界。”

“一座山,有人看到的是树木,想着伐木谋生;有人看到的是栖息在草木中的野生动物,想着打猎谋生;有人看到的是地下矿脉,想着采矿谋生。”

“还有一种人。”

“他们望着那山,看到的是太息之荒凉、人性之野蛮,想着我与山上那些被动的树木、动物、矿脉有什么不同?该怎么摆脱被收割的命运?”

“对世界不同的认知与思考,直接决定你的命运。”

“第三件事:解读生产队的驴。”

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