笔下文学

第222章（第1页）

这是一群鱼头人身，皮肤光滑，脚掌生蹼的怪物，手持捕网、渔叉和沾满粘液的盾牌。

林德等人返回白银树的时候，几十头鱼人把米娅和三匹驮马包围起来，如果他们再晚点回来，不论人畜，都要被野蛮鱼人带回去献祭了。

寇涛鱼人的大祭司蛙昆卡操着一口地底通用语，它凸出的昏黄眼球闪烁着诡异的光，死死盯着白银树。

它早就感觉到了神灵的召唤，那不是什么具体的声音，而是一阵异常的风，空气里湿度的变化，以及内心隐约的躁动，指引它来到山顶。

在这个宇宙里，人与神的界限其实并不那么清晰，众神的一举一动都影响主物质位面的历史现实。

某种崭新魔法理论的出现之前，知识之神欧格玛就已允许了这段知识出现。

一场风暴的席卷洋面，只不过是大海女王安博里的一次无端动怒。

相应的，凡人的一举一动也影响着众神的神职与神力。

倘若一段理论不在劳动和社会实践中酝酿经验，那么知识之神欧格玛也无法令其突然出现在某人的脑海里。

若是出海的水手提前供奉安博里，得到她的欢心，那么大海的风暴也会避开他们的船只。

神人之间就是有这样微妙的共存关系，虽然彼此的地位极度不平等，但费伦大陆的凡人们都习以为常，并未觉得受到压迫。

诸神的存在是那么客观，就像风雨雷电等一系列自然现象一样，恐惧风暴就崇拜风暴，渴望金钱就崇拜金钱，这是一种淳朴古老的价值观念。

凡人受神的掌管，而神的出现，也与凡人的信念息息相关。

寇涛鱼人普遍信奉海之母布里博杜普，相传这位女神是寇涛鱼人在心灵破碎后，靠着狂热的宗教热忱，生造出来的神祇。她的出现是生灵信念聚集的结果，凡人信仰可以创造神灵，这其实已经说明很多问题了。

蛙昆卡知道，海之母渴望这颗奇异的树。从同伴体表分泌的粘液里，它已经闻到了一种特殊的骚臭，就像野兽胃一样，这是贪欲的象征。

海之母渴望这棵树。

所以它急不可耐地恐吓威胁着林德等人。

多立克转达了蛙昆卡的话，“它让我们现在就走，否则就要把我们吊在海崖上，吃掉我们的肉，让海鸟吃我们，让鱼啃掉我们的骨头。”

林德听了这话，并没有生气，当对手太弱的时候，一切威胁都像是小狗乱吠，不但不害怕，还觉得怪好笑的。

不过好笑归好笑，寇涛鱼人这样的邪恶种族是没法好好交流的，不要对它们有所怜悯，它们平等地憎恨所有人，一旦有机会，绝对会用野蛮的手段杀害其他地表种族，这也是海之母的旨意。

想要和它们和平共处，基本也只能靠控惑法术。语言是没法说服这群家伙的。

多立克与蛙昆卡交流了两句，鱼人一方寸步不让，而且认定这些人类家伙是软弱无能，态度更加强硬起来。

既然批判的武器不管用，那就只好使用武器的批判。

林德给同伴打了个眼色，斯坦和多立克都心领神会。

斯坦轻轻演奏吉他，琴声引发魔力共鸣，他口中唱着欧美流行歌曲，但实际上却是释放了一个群体魅惑术。一道粉紫色的音波扩散，喊打喊杀的寇涛鱼人都愣住了，在它们看来，眼前的几个地表人类家伙，忽然变得无比顺眼，简直就像当年一个妈生的同一窝蛋，失散多年的亲兄弟嘛。

除了大祭司蛙昆卡靠着运气和本领，豁免了这次魅惑，其他鱼人都安静下来。

蛙昆卡觉察不对，马上命令鱼人同胞们发动进攻，然而平时唯唯诺诺，千依百顺的鱼人战士都迟疑不定。连蛙昆卡的亲儿子，一位寇涛鞭策者都期期艾艾地站在原地。

多立克一抖身体，化作一头雄鹰。

林德见机对多立克的变身形态释放了一个变巨术，将其化作巨鹰，飞起来抓走了蛙昆卡，在半空盘旋一周后丢向地面，啪唧一下就摔成了鱼饼。

寇涛鱼人吓坏了，一时间都没有任何反应。

林德召唤魔能剑，飞速穿入敌阵，来回穿梭，先杀那些摆脱魅惑效果的强大鱼人。

斯坦施展5环的[支配人类]，效果是让没能通过豁免的类人生物听从号令，他命令一名寇涛鞭策者攻击同伴。

多立克落地后变成一头枭熊——正常来说，德鲁伊变身只能变为野兽，而枭熊属于怪兽。不过提夫林女孩天赋异禀，她认为枭熊也是野兽，于是就成功获得了它的荒野形态。