笔下文学

第12章（第2页）

“可是神之眼·······”

他想要反驳，然而并没有继续说下去。

有些人将神之眼视作是信念的结晶，而沙漠之地的人看的更加简单。

神之眼只是一件好用的武器。

既然是好用的武器，如同栖息着厄灵的长弓、双刃·······这些理所当然的是部落的财产。

因为武器就是要为部落付出一切才能够让人放心。

但罗摩遮掩了自己拥有神之眼的事实，按照芭别尔的说辞，他在更早之前就已经获得了神之眼，却故意并没有上报。

掩藏武器的行为当然恶劣。

不过神之眼毕竟不同于一般的武器，它确实是某个人的私产而非归属于部落的公产，若说因为罗摩有神之眼却并没有说而惩戒他，这是件没有道理的事情。

公允地说，罗摩当然是有私心的遮掩了自己有神之眼的事实。

每一个长老都能够看出来，但就如同芭别尔所说的一样，这并不能够当作判罚的证据。

神之眼并不是他从部落的狩猎之中获得，然后将部落的财产据为己有的恶劣行为。

这就是神明赠送给他一个人的。

人当然应该有自己的私心，即使是作为部落长老的诸位，也不可能把一切都贡献给部落。

我是个普通部落战士的时候我要为部落贡献一切，我成了部落长老，我还要为部落贡献一切，什么都不给自己留下。

那这个长老，我不是白当了？

第16章15你们听我说

营帐中央的罗摩看向了自己侃侃而谈的养母。

客观地说，芭别尔完全可以直接一笔带过，或者说这就是罗摩在去了喀万驿看到了两个世界的落差之后才获得的神之眼。

这能够解决很多的问题。

但芭别尔并没有这么做。

她和盘托出了罗摩遮掩神之眼很多年的行径，又在会议上和那些想要给罗摩扣上不忠诚帽子的人直接对垒。

“在更多的塔尼特部落民眼中，我是芭别尔的附庸。”

作为养子，他天然被视为芭别尔的势力团体。

“所以我想要掀动战争的行为被当成了芭别尔想要获得权力的行为，反过来说，因为我被当作芭别尔的棋子，那么这个时候坚决反对的人，就是她完全不必要争取的人。”

“她会挑选那些哪怕不合理也想要站在她这边的人，以及那些唯唯诺诺的墙头草。”

罗摩神色平静。

他的视线在部落的每一位长老身上游弋，最后他垂下了眸子，面色如常。

另一边的芭别尔最终还是词穷了。

神之眼是个人的私产，这是毫无疑问的。

有资格对神之眼的归属进行质疑的，只有神明而已。

但罗摩毕竟是做错了。

他拥有神之眼就是一个可堪一用的高级战斗力。