收集“民愤”这事,只要有人起头,就不难了。
次日清晨,流云听了师叔和师弟收集的情报,心里有了底。
于是带了刀,骑上马,弄明白地点,准备去找那光正寺的麻烦。
这时,居然有数十个村民,跑到村头伏身下跪相送,眼中包含感激之情,口里还喊着“武运昌隆”“武运长久”之类的吉祥话。
这是他第一次体会到,受到百姓爱戴多于畏惧的感受。
果然打倒那些借神佛之名敛财欺民的剥削阶级乃是人心所向。
……
光正寺其实很近,驱马跑了小半个时辰就到了。
而且目的地也很好辨认。
高达数层的浮屠佛塔,在乡野之中绝对是鹤立鸡群,隔着老远便能发现。
再走近些,便看到宽广的大院子,用土垒和木墙围起来。
院子大门洞开,偶尔有行人和车辆穿行,并不设禁制。
上前一看,流云顿时觉得眼熟。
原来这土垒和木墙里面分为三个区域,只有正中是僧院,两侧却是各开设了一家规模不小的店铺。
从招牌看,左边大概是贩卖大米,右边好像卖布兼制衣。
和尚把寺庙附近的土地租给商人做生意,似乎是扶桑特色。
作为一个从二十一世纪穿越而来的天朝人,流云总觉得这种场面十分滑稽。
想一想,好像欧洲中世纪也不乏教堂和修道院演变成商业都市的,这里面大概存在某种封建社会的共性。
或许是因为民间治安不敢恭维,军事贵族又喜欢涸泽而渔欠债不还,唯有宗教势力能庇护商人,达成双赢。
不过今天在流云这里,和尚恐怕连自己的脸都护不住,别说庇护商人。
流云驱马来到寺庙大门前,见到写着“光正寺”三个字的牌匾高悬在上,下面一个年轻迎客僧懒洋洋的低头站着发呆。
那年轻迎客僧被马蹄声惊到,抬眼望见流云大摇大摆甚是无礼,顿时面露不悦之色,哼了一声。
但上下打量一番,却又稍加收敛。
估计是见到流云衣饰不俗,又配着刀,摸不清底细。
于是年轻迎客僧双手合十念了一句佛偈,慢条斯理摇头晃脑道:“施主!此处乃是寺庙门口,还请您先下马,以免冲撞香客,令神佛不悦。”
流云低头扫了一眼,没搭理,只冷冷道:“让你们管事的出来。”
年轻迎客僧听了这话,顿生疑窦,迟疑问到:“是有事要见鄙寺住持么?请问阁下高姓大名?可否有过预先约定?”
流云佯作发火,皱眉说:“叫你让管事的出来便罢,何故废话?”
年轻迎客僧愣了一愣,摇头冷笑道:“既没约定,便不必说了。须知鄙寺住持早年在比叡山延历寺修行过,与觉恕法亲王都颇有交情,每日弘扬佛法忙碌得很,没工夫接见莫名其妙的人……”
流云勃然色变,不管不顾便要驱马往里闯。
年轻迎客僧伸手拦住,厉声斥道:“鄙寺乃是知名的宝刹,什么人来了也得下马才让进,你要是再不停下可别怪……”
他话却来不及说完了。
流云骑在马上,弯腰伏下身子,伸出右手一拉,抓住这年轻迎客僧的胸口衣襟,顺势往上一扔——
这可怜和尚,便骤然飞上四五丈高,在空中哇哇直叫。