笔下文学

第84章 科举（第3页）

“恨不能亲眼一观那唐皇看到如此消息之景”

甘露殿中。

长孙皇后正端坐榻上，一边给枕在她膝上的李世民按摩脑袋，一边凝神听着杜如晦的说明。

杜如晦言语简练精准，寥寥数语便让长孙皇后对如今情况有了个大概的了解。

也让长孙皇后解开了心中的一个疑惑为何此前大家偶尔会兴奋异常，但问起来却又不说。

如果不是深信其秉性，长孙皇后差点都以为李世民偷偷服用了五石散。

如今知晓其忧虑之后，长孙皇后倒是笑眯眯对着膝上的李世民道

“既能承陛下贞观之盛世，想来这武才人亦是巾帼豪杰，恰巧妾身身边缺一位机灵可儿之人。”

这便是要李世民提前将那武才人召入宫了。

李世民有点犹疑，长孙皇后巧笑道

“如今召见，如何处置尽在陛下一念之间，大唐的千古一帝李世民陛下有何好惧”

李世民腾的坐起来，这个称号此前还是喜欢的，但不知怎地被自己皇后大声念出来却有了一种羞耻之感。

于是只得连忙喊道“那依观音婢便是。”

恰巧此时光幕继续徐徐滚动，李世民忙讨饶道

“先看光幕。”

五姓七望是唐初的说法，借着贞观的兴盛，以及如魏征、房玄龄、李积等勋贵罔顾二凤警告争相与山东士族通婚。

士族大姓也迅速恢复元气，到高宗时五姓七望已经变成了七姓十家，当时寒门宰相李义府与山东士族攀婚遭拒，于是上告高宗。

高宗于是下令禁止七姓十家互相通婚，也就是俗称的禁婚家的由来。

一纸禁令反而抬高了山东士族身价，七姓十家以称禁婚家为荣，而且禁令也没什么用，偷偷结婚就是了。

文宗时皇帝亲自向宰相郑覃求婚，希望太子能娶郑覃孙女，郑覃不允并将孙女嫁给仅为九品官的崔皋。

唐文宗“二百年天子，顾不及崔卢耶”的感叹由此成了禁婚家的金字招牌，山东士族声威益重。

而李世民修氏族志的作用背后有个很无奈的事实唐朝的科举相较南北朝和隋朝确实是进步，但对唐朝来说作用不大。

太宗贞观二十年，二凤巡查并州，遣派大理寺卿等二十二人巡查四方，但巡查使们很快发现并州的吏治异常败坏，二凤震怒，随即处死或免官者达近千人，这仅是并州一地。

而翻开史册，贞观二十年科举取士四人，次年七人，合计起来仅有并州官职空缺的百分之一。

根据目前搜集到的资料看，唐朝科举始于622年，终于904年，282年间科举开科273次，合计取士8455人，平均每年不过23人。

那么是大唐的官员人数很少吗显然不是的，同样以早期举例

高宗显庆二年，入流为官有一千四百人，同年科举取士仅二十二人，而显庆二年的官职空缺有多少将近五百之数。

事实上唐朝时入仕之路五花八门，制举、恩荫、察举、辟举、冬荐、捉钱，军功，这些都是入仕途径。

其中制举、察举、辟举、冬荐四项虽然最终测试形式不同，但是一样的需要当地官员推荐才能获得资格。

恩荫制度虽然历朝都有所改动，但从未废除，而唐朝是恩荫最盛的朝代，唐的绝大部分官员都是来自于此。

捉钱则是一种变相卖官制度，有捉钱令史、胥士、品子等，这个职位约等于用朝廷的钱放高利贷，每年需要给朝廷缴纳一定的钱财，到了一定年限之后就可以授官。

因为手段太多，所以导致唐朝根本不差科举的仨瓜俩枣，实际上高宗时候就已经出现了冗官问题。

依然还是显庆二年，空缺官职不足五百，入仕合计一千四百人，而吏部等待考试入流的恩荫、军功等子弟还有七千余人，整个唐朝冗官最严重时吏部有七万余人等待考核，最久者可能要等十年。

而在恩荫、流外入流外包转正的这个过程中，才是氏族志发挥作用的地方，根据姓氏等级限制死了五姓七望荫补弟子的为官上限。

而被限制的士族们也很快发现了他们的新去处科举才是最好的摇篮。

写着写着给忘了时间。

本章完