笔下文学

第708章（第1页）

真相，应该是这样…

凯文思索片刻，最终不得不哭笑不得地点头。

正如鹤熙所说，华烨所处的旧约时代，里面的教义基本都是些“以眼还眼，以牙还牙”和“惩罚”、“制裁”之类的暴论…

而随着梅洛天庭将这位暗地里搞小动作的“上帝”，重新驱逐，

之后为了避免华烨卷土重来，神圣凯莎选定了圣子，并使其保留了极其纯粹的善良和忍让，那性格基本和现在葛小伦一样。

因此，仁爱、宽恕就成了新教义的主流。

甚至在新约典籍的《马太福音书》的第5章中，还有一段耶稣向其门徒阐述有关友爱和忍让的记载。

“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也要由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷，不可推辞。”

从某种意义上来说，这已经不是好人了，而是可以把自己卖了的圣母…

额，该怎么说？不愧是神圣凯莎那个男人婆选择的圣子，这面团一样的性格，几乎是葛小伦的翻版。

除此之外，还有一点可以印证鹤熙所讲述内容的真实性。

上帝信仰起源于犹太教，他们至今只承认上帝耶和华，而不承认圣子耶稣的存在。

而改头换面的基督教，不仅尊崇圣子耶稣，将其视为上帝在人间的化身，而且他们还将圣母玛利亚这位女性角色，抬到了相当高的位置。

或许，从神圣凯莎打败华烨之后，代表女性强权的“圣母崇拜”，已经悄然兴起。

听到凯文的分析，有着学者气质的鹤熙，不由对这位战友根据线索的脑补能力，展露由衷的敬佩。

这位天基王铺垫几句之后，将更深层次的问题揭露了出来。

“华烨这混蛋小人得势，性格暴虐，对低级文明的生命，毫无敬畏之心。”

“因此，为了惩戒异教徒，他时常会以神罚的名义，派遣身边的几个打手，去搞一波事情…”

“比如埃及承受过【上帝十灾】，传说中古巴比伦也因神罚而毁灭…”

“这些天灾最常见的形式之一，就是——瘟疫…”

凯文微微点头，明白了鹤熙的意思。

“拉贵尔就是散步瘟疫的毒之天使？”

鹤熙稍稍叹气，表情恼恨。

“不过，当年的天国战争，进行的太匆忙，导致那群天渣不少都突破包围圈，逃窜向不同宙域…”

“你所见到的月之天使沙利叶，毒之天使拉贵尔，都是那一时期漏网之鱼…”

“这混蛋实力不怎么样，但却是恐怖的移动感染源，因为处理起来十分棘手，我们才没能第一时间拿下他…”

凯文看了一眼脸色红黑纹路遍布的艾妮熙德，声音低沉。

“你号称【神之药】，总有办法治疗这些瘟疫感染者吧…”

鹤熙闻言不禁有些头疼，闭眼片刻，无可奈何地点头。

“不过，这似乎是新型瘟疫病毒，效果很猛烈，感染人数太多…”

“而且，这幅躯壳只是个分身，又没有天基网络的支撑，总之行动起来困难重重，我需要足够多的时间…”

随即，这位天基王眉心紧聚，表情流露出一抹担忧。

“就怕，对手不会给我们这个机会…”