笔下文学

第16章（第1页）

老天爷笑道：“牝鸡岂可司晨？以地伐天？痴心妄想罢了！”

天空一阵涌动，老天爷对大地喝道：“夫为妻纲，你怎敢攻伐你的丈夫？”

随即转过身来，又对着望月晴骂道：“父为子纲，你怎敢向你的父动手？”

神话流传也就是靠传唱度，老天爷的形象一看便知是封建大家长式的神灵，而且还是深受儒家文化圈影响的封建大家长。

最后化为了一句：“君为臣纲，你竟敢对老天爷出手？”

这其实就是言灵，以东方儒家文化圈为基础，流传的一切文明所诞生的神话，老天爷都可以动用。

毕竟，祂可是老天爷！

老天爷的眼珠子连招牌性的天罚也就是神雷都没放，只是凭着这句言灵的咏唱，就让大地精气有了明显的畏缩。

见此，望月晴也不慌张，她冷笑着嘲讽道：“亏你还是老天爷，人类扭曲的阴阳说法你也信？”

嘿嘿，人敬我一尺，我敬人一丈。望月晴终归不是什么普通的女子，而是一位天生的战士和霸者，怎么可能一直容忍老天爷呼来喝去的语气，老天爷又如何？本大爷不高兴，谁也不伺候了！

三纲五常本来由孔子提出的‘君君臣臣，父父子子，夫夫妇妇’和孟子的‘父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序。朋友有信’为雏形框架。

阴阳本为平等，但后来董仲舒贵阳而贱阴，恶意曲解了孔子和孟子提出的说法，直到宋‘靖康之耻’后彻底形成了束缚女子的封建铁则。

望月晴不是女权，也不会打拳，不过老天爷愿意讲道理，她自然也乐得如此。

“君君臣臣，君不君则臣不臣，化为不从的你如何有资格再称君？”

“父父子子，父不父则子不子，很遗憾，您并非赐予我奇迹与新生的父。”这是实话，老天爷的确了不得也很有让人孺慕的胸怀，但很遗憾，身为弑神者，赐予他们这群人新生的乃是地母神、众弑神者的义母，奇迹的魔女潘多拉。

即便望月晴嘴上不说也不承认，但心里还是承这个情的。

“至于夫夫妇妇？嘿嘿，大地打倒了苍天，那未尝不可称之为妇妇夫夫啊！”经过这么长时间的酝酿，大地精气和望月晴本身的咒力更加沸腾，二十多条堪比顶级神兽的龙蛇朝着老天爷撕咬而去。

望月晴这话说到了点子上，男权女权的更替完全就是男人和女人的实力问题，人类社会最开始是母系社会，掌握生育能力的女性作为部落的首领。

后来作为部落主要战力的男性因为其本身的实力，人类自然而然的更替了女权进入男权社会。

大地如果打倒了苍天，那么夫夫妇妇还是妇妇夫夫这个问题随时可以变更！

“伶牙俐齿！”老天爷怒喝一声，便开始应对大地的攻伐。

望月晴在用风水堪舆之术将大地精气活性化之后，自己也变成巨龙开始近身纠缠老天爷，神兽的确可以伤到不从之神，但不从之神杀神兽却是如同砍瓜切菜一般轻易。

没有同级的对手纠缠，老天爷应付这二十条龙脉并不比应付白头鹰难多少。

老天爷的神力在开战之前的损耗就达到三成之多，这已经低于弑神者的常态咒力水平了，再加上望月晴很是鸡贼的勾连了大地精气攻伐苍天

第十三章去，金刚琢