但内心的想法却又不同。
对于井河阿莎姬她们,流云的解释是,先姑且考察一下信长的言行举止。若他果然能够为东瀛带来治世,那便罢了。如若他并没做到这一点,反而带来更多灾祸,那就要出手对付了。
到时候不需要做别的什么,只需要出现在众人面前,表明自己并未死亡,织田信长的威信就会遭到重大打击。
长期关注近畿传来的消息也是出于这个目的。
另外,之所以离开织田家,还有些不可对外人明言的原因。
是关于归蝶夫人与宁宁夫人的。
流云纵然是百分之百的钢铁直男,却毕竟还不傻,而且身怀诸般异能,察言观色洞彻人心的本事是很不错的。他多少能感觉到,自己与两位夫人之间,阴差阳错地产生了一些难以言状的暧昧关系。
起初他以为这是人生三大错觉之一。
是男人身上经常出现的那种“她是不是喜欢我”的自作多情。
可后来仔细分析研究,再三体会之后,就渐渐觉得,可能不仅仅是错觉了。
于是流云只得仓皇逃窜了。
得益于十六世纪腐朽落后的封建制度文化,他除了正妻伊织之外,还可以左拥冴子与沙罗,右抱阿莎姬和凛子,甚至将对魔忍小组的姑娘们一并收纳也不会有什么问题,反而还是负责任的表现。
然而有夫之妇是另外一个层面的概念。
无论是上辈子还是这辈子的大众舆论观念里面,对这种行为都是予以谴责的。
当然舆论的谴责并不是刀子不能杀人,但流云过不了心里那一关。
为了防止出事,赶紧离开才是正解。
所以说,他离开近畿,来到对马岛居住,是有着综合的原因。
第280章近畿的坏消息
对马岛距离东瀛政治中心京都,直线距离是六七百公里。
若是用今时当地的度量衡来换算,则该说成一百六十里步,抑或五千八百町步。
这还只是考虑了直线,实际行程至少是一倍半。
上千公里的路程,横跨了高山远洋,走起来十分费劲;再者现在又是战国乱世,四下并不太平,普通百姓真要想通行两地,单程非得三十日的时间不可。
即便是手头宽裕的达官贵人,有胜过寻常人的条件,轻车简从,舟马兼速,少说也是一二十天功夫。
况且这年头,除了极少数特别喜欢漂泊,想刷“四海踏破”成就的倾奇者之外,哪有人闲着没事整天在外面闲逛呢?
至于堆满了货物的商队,则需要在路途中经过许多由不同势力所控制的水陆关卡,必须反复盘点、清查、装载、脱卸,所要耗费的时间则是必须以月来计算的。
这在没有任何通讯技术存在的十六世纪,便足以称之“天各一方”了吧?
因此,流云搬到了对马岛之后,就相当于彻底离开了织田家所在的世界。随便取个化名即可安然度日,完全不用担心身份败露的风险。
当然,周围倒也有不少消息灵通的人听说过“织田家第一勇士佐佐木流云”的名号。
不过近畿的情报通过口耳相传的方式来到九州,经过不知道多少次有意无意的添油加醋,早已变形得不成样子了。
坊间说佐佐木流云“身高二丈,手长八尺,三头六臂,额有附目,面如修罗,腹生镰须,发乃火焰,足似狮虎”,总之是个一等一的妖怪模样,绝对不是人类。
又说他是“魔王殿下”麾下排名极高的双花红棍,身先士卒带着五千妖兵冲进了比叡山延历寺,将僧侣们玩弄杀戮之后尽数吞吃掉,凶神恶煞至极。
还说他色欲熏心,胆大包天,居然敢在喝醉了酒之后冲到城里面去染指织田家的女眷,因此才触怒了信长,杀了长岛一向宗的战俘,祭出“魔王之剑”予以斩杀。
诸如此类,都是些九虚一实的故事。
听了这些故事之后,流云就知道,自己的行踪是很难暴露的了。