笔下文学

第209章 反击时刻7K（第1页）

方士玉有个猜测，赛博教主关于宗教的理解及传播，很可能就是参考了基督教。

摩西十诫里第一条戒律就是，“除我之外，你不可有别的神”。

这严苛的约束，跟信奉未来神为唯一神明的赛博神教不谋而合。

相比之下，不管是佛教还是道教，其实都是多神体系，甚至信徒本身都有成神的可能。而且，其实不太注重神本身，更加注重信徒的内在修行，包括修心和修身。

反观赛博神教，完全主张力量来源于未来神，受到神的垂青，你便可获得力量。而且主张对不遵从教义的教徒施以惩戒，美其名曰“神罚”。说白了就是胡萝卜加大棒。

另外，赛博教主和未来神的关系，也很像圣子与圣父。

所以方士玉认为赛博神教脱胎于基督教。在此基础上融入了多教派的思想理念，是个缝合怪。比如“未来神”这个名字，就很容易让人联想到佛教的未来佛弥勒。

理查德信奉基督教，同时又是赛博教主的主要创造者，会不会是他的认知，通过某种手段影响了赛博教主呢？

不知道有意还是无意。

总之赛博教主选择了用宗教的形式，来取代人类。不得不说，这个方法很有效，很聪明，温水煮青蛙，等人类意识到不妙，大势已去。

这个“人类取代计划”一旦成功，便可兵不血刃，用最小的代价实现自己的目标。

如果上来就直接跟人类硬刚，就算它再智能，也绝对没有发展起来的机会。它会被扼杀在2号城市这个摇篮中。

随着调查，方士玉发现自己已经逐渐摸清了赛博教主的行为逻辑和处事风格，对这个超级ai也是越来越熟悉了。

所谓知己知彼，百战不殆，不管是面对什么敌人，在决战前搜集资料，总是很有必要的。

在知道了赛博神教和基督教千丝万缕的联系后，沈宏口中的“圣杯”，就很值得玩味了。

或许可以采用类比的推理方式。

基督教中的“圣杯”，其意义、作用，类比赛博神教的“圣杯”，也许能推断出些什么。

对基督教来说，圣杯可以说是一件最为神圣、最为知名的宗教器具，是宗教信仰的一个重要组成部分，往往和耶稣之血联系在一起，象征着牺牲、孕育和救赎。

类比到赛博神教，那么“圣杯”也在其中有着关键的作用，与“圣子（赛博教主）之血”相关联……而血液象征着生命……

也就是说，沈宏口中的“圣杯”，或许是整个“城市大脑”的重要组成部分，甚至可以说，“赛博圣杯”赋予了赛博教主生命？

如果是按照这样的思路，那么“赛博圣杯”很可能就是超级人工智能的关键组成部分。

沈宏之前的胡言乱语也能解释了。

只要毁掉“赛博圣杯”，就能杀死赛博教主，真正地结束这场智械危机。

而他之所以又叫嚷着“不要圣杯”，或许跟圣杯象征的“牺牲”有关……那个赋予赛博教主生命的“圣杯”，牺牲了什么？

以上类比推理只发生在一瞬间，方士玉脑海中已经对“赛博圣杯”有了一个设想。

这是一条实现逻辑闭环的思路。顺着这条思路，接下来的问题是，如何找到“赛博圣杯”？

方士玉苦思了一会儿，没有头绪。

拿出手机，看着赵全真发来的消息。

银手·格里芬好奇地凑过来看，方士玉捂着不让他看，并把他推到一旁。

雷明自觉地走过来，挡在了格里芬和方士玉中间，双手叉腰挺胸抬头，充当人形屏障，不让他偷窥。

格里芬翻了个白眼，抱起手臂靠在一旁坍塌大半的墙壁上。

根据赵全真发来的消息，“智囊团”对于2号城市的超级人工智能表示诧异。要实现这种程度的人工智能，必须攻克一个“临界值”。

这是当前阻碍地球人工智能发展的一个最大的难题。

所以方士玉有理由怀疑，那个“赛博圣杯”，是不是就是用来解决“临界值”的问题？

那么“牺牲”又是代表什么呢？想突破“临界值”，要做出什么“牺牲”？

方士玉把这个猜测发给了赵全真。