笔下文学

26 14章上 王道之始（第2页）

朱晓燕看着自己哥哥欲言又止的样子，颇为无所谓：“不再先进”，自然是可以公开。

但是朱何思仍然不放心。

…格局的分割线…

卫铿与大多数穿越者最大不同，就是，那种“追逐霸业”的目标，是非常少。

若是秦天放，可能会思考每一项技术在政治上的最大利益化，而卫铿的目标往往则是偏到别的地方去了。

例如眼下，在这个位面，卫铿技术是否该公开的标准，只是考虑该项技术能不能被当代人接受。

这种以种田为目的的技术显然是可以被当代人接受，至于当代人仍然不能接受的，还应该是“黑泥”中的人类再生技术。

但是狭隘往往都是因为困窘，如果封住那些有利益的技术，却强行让别人毫无保留接受另一波“新潮”的技术，不允许有“担忧”，那么是没道理。

卫铿：不给人致富机会，又强行让所有人开明，遵循所谓“先进文明”的价值观。

主世界二十一世纪上半叶，某自诩自由灯塔的存在，用枪炮对人均收入不足五百美元的地区一顿狂轰乱炸，宣扬“自由”，同时高高在上指责当地人都是极端，不开化，是美式样板生活反面。这就是纯女表的姿态。

而只有在二十一世纪下半叶，东方将电力，道路，工业品传递给这些地区后，这些地区才会开明接受现代生活，从封闭世俗中走出来。相反，美帝国内陆开始接受不到红利，也变得保守极端了。

刁民论：没有经过人家苦，就别笑人家，得把活路分出去。（在幽暗位面之前，卫铿就能和浩土扳手腕，但一直确定自己路线是能走通后，才对浩土的诸天体系下手）

卫中人来到这个世界，推行“种田”法门，本就没有想着用这个拿捏他人。

卫铿在这个位面推进标准就是让世人逐步接受“人类基座”为标准演化出来一系列现在看起来“光怪陆奇”的科技。（在诸天位面物理规则下，人类基座在高领域技术下，看起来不比盖亚路线要正常。）

在11月的某次秋收时，卫铿靠在田埂上看着食蚁兽机械正在一片片绿区收割时。从地球返回，正度过乡村假期假日的北系章，很困惑的看着卫铿身上的罡气，在他眼中渐渐的发现了，卫铿身上修为其实远超炼神，可能不下于那些排行榜上的武道强者，但别说外界，就说月球本土也没流传什么有关李圭修为的消息。

几分钟后，卫铿得知了北系章的困惑后，哈哈一下。

让他打开《庄子说剑》篇。

人工智能那模仿朗诵家的声音在两人通讯设备中响起。

庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋（chēn）目而语难。……此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。……此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。

天子之剑，以燕谿（xī）石城为锋，齐岱为锷（è）；晋卫为脊，周宋为镡（xín），韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。……此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

北系章默然不语。联想到自己家族给自己安排的“军中入伍资历”。这最多是“诸侯之剑”

卫铿悠悠点评道：这年头热衷于修武的，有几个是真的为止戈？都是试图以力压人，都是玩庶人之剑。

卫铿戴着机械手套的手掌，插入月壤中，托起一汪土。

卫铿低语道：“我是中人，早年玩的也是庶人之剑，但后来遇到一个朋友，说过“成大事必须立大信，立大信，必须行大事，此后我懂了该如何铸剑！”

卫铿看着北系章严肃补充道：“行大事，不一定是要主导大事，哪怕是在其中作为螺丝钉参与，也是在立信，北系章，你可以不知天高地厚，但是一定要知晓好歹！”

北系章微微一怔，点头：“明白。”

卫铿：“嗯，不要听到就应声，要自己再思考一下。不知天高地厚一时失足，你可以靠着朋友，靠着我，靠着同学帮忙度过难关，但是要不识好歹，你换位思考一下，作为旁人会不会出手。”