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第24章(第1页)

青木武魂旋转着一涨一缩,呼应着藏体内的生命力,本来还是树苗的青木开始长大,翠绿的树枝树叶把藏全身包裹住,这时候青木武魂已经完全长大,树身强度已经可以媲美一开始的树根了。

在藏的体内也开始产生出巨大的变化,碧鳞丹珠化成的魂力,带着他自身的魂力气血以及精神力开始朝着丹田汇聚,就像海上出现了一个漩涡。

一天时间过去,藏终于睁开了眼,一道神光亮起,就像天地间闪起了一道雷霆一般。

而他的全身似乎闪烁着毫光,也更加白皙透亮,呈现出玉色,与身边包裹住他的翠绿的枝叶相映成趣。

此刻藏只感觉体内魂力气血圆圆融融,已然是抱丹成功,以后出手随时可以做到将全身劲力凝聚一点,然后瞬间爆发出去,一举一动就可以爆发千斤怪力。

最不可思议是他的体内又结成了一颗聚则成形,散则成魂力的宝珠。

藏微微张口,一颗淡绿色如同明玉般的宝珠,从他嘴中吐出,这是他体内魂力和生命力,以及化合碧鳞丹珠形成的宝珠,可以锻炼肉体,加快魂力恢复,还能够百毒不侵,水火不浸。

“以后就叫你【太乙玄精】吧!”

藏轻轻说道,把【太乙玄精】又吞进了体内。然后他转头看向身后的外附魂骨八蛛矛。

只见八蛛矛已经变成了深紫色接近黑色的程度,原本八蛛矛只是带有人面魔蛛的毒液,后来藏用它吸取了独孤博的碧鳞蛇毒,矛尖变成了深绿色。

但是八蛛矛又在泉水中汲取了八角玄冰草和烈火杏娇疏的寒毒、火毒,现在四种致命的毒素混合在一起,演变成了藏也说不清楚的剧毒,

不过可以肯定的是,八蛛矛上的剧毒即使连封号斗罗也不敢轻易尝试。估计封号斗罗之下的魂师,只要被八蛛矛刺中就会必死无疑,除非对方也吃了什么百毒不侵的仙品。

而获得最大好处的还是藏的青木武魂,现在已经彻底长成了一棵大树,拥有了“树”的全部特性,生命力大大加强,而且还能免疫水火的力量,或者说受到水火属性魂力攻击越强,青木武魂反而可以生长的越快。

藏也是没有想到水火两种截然相反的力量,在抱丹的情况下,居然能够浑成无极,激发出一股庞大的生命力。

不过在看到冰火两仪眼内的茂盛的景象后,藏也是明白了过来,冰火两仪眼是由死去的冰火龙王形成的,两大龙王死去的时候释放出了近乎无尽的生命力。

而八角玄冰草和烈火杏娇疏蕴含的,正是冰火两大龙王的生命力。

想到此处,藏开始回忆【种魔诀】,也就是【道心种魔大法】里面的理念。

如果说道家修行的过程,是返后天为先天,不断地向着那个最初的“一”接近,什么百日筑基、大还金丹、三花聚顶、五气朝元,修行途中始终生机勃勃,很少会伤害自身,反而始终强身健体,益寿延年,最终达到不生不灭、不垢不净的“一”的状态。

那么魔道修行正好截然相反,而是向着千变万化的道路前进,主动拥抱死亡。

所以魔道功法总是修行什么死气、邪气、煞气等等,修行过程阴险毒辣,危机四伏,容易伤人又伤己。

【道心种魔大法】蕴含着魔道的真谛,正是其中的翘楚之作。

只不过,真正死亡的只有炉鼎,相反种魔者的魔种,会在炉鼎的体内借着炉鼎的精气神获得重生,犹如再一次迎来了轮回!

修行【道心种魔大法】的人,就是在这途中主动拥抱死亡,但是又一次次在死亡的瞬间重获新生。

不仅巧妙的避开了死亡的坏处,还能汲取炉鼎的一切功果,把坏处变成好处。

当一次次死亡又再一次次重生,这种千变万化的状态又何尝不是一种另类的“不生不灭,不增不减,不垢不净”!

当然,从理论上来说,炉鼎也是可以在体内,同种魔者抢夺魔种的归属。

只是可惜,一般修行【道心种魔大法】的魔头,肯定会做出各种残忍的事,用来干预炉鼎的心神,让炉鼎无法全力抢夺魔种,最终无奈贡献出自己的生命!

我在想,那个珠子是叫“太乙玄精”好,还是“先天太玄”好,你们觉得呢?

(本章完)

第41章种魔第二

阴与阳,正与邪恰如道家与魔道,一个善,一个恶。

道家是利人求己,修行途中一步一个脚印,从来没有多少捷径可走,当然所得成果也最扎实最深厚,除非走火入魔,不然很少出现驾驭不住自己功力的情况。

而魔道是损人利己,讲究狂练猛进,看似短时间内能突飞猛进,实则凶险万分,稍有不慎就会害人害己。

不过对于最底层的人来说,风险越大回报越高,魔道功法虽然危险,但是能够在短时间里得到力量逆天改命,所以藏才会在主神空间破碎时,兑换了【道心种魔大法】。

他小时候看尽世间冷暖,后来入了主神空间,更是见惯生死,深深地明白一个道理:只有力量才能保障你的人生。

权力也好,武力也好,金钱也好,都是力量的一种,有了强大的力量,你才可以享受生命的美好。

所以藏没有单纯无脑去装逼打脸,反而不顾颜面,用尽一切办法去追逐力量。

此刻藏收起了武魂和八蛛矛,坐在地上思考【道心种魔大法】的内容。

魔道至高奥义【道心种魔大法】一共分为十二章,首篇【入道第一】,主要讲述的是如何铸就种魔者的道体道心,为后来的魔种打下基础。

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