笔下文学

第二百九十三章 龙血古木棺（第2页）

“嗯?”一听这话，明鸾当即愣了一下，接着就明白了张昊的意思，不由得展颜一笑，原来张昊也认出这是龙血古木，故意打断她是不想说破，正所谓天机不可泄露，如此重宝，岂能轻易告之他人，明鸾也很配合的说:“确实有些古怪，不要惊扰，以免中了尸衣老祖的布置。”

说话间，明鸾和张昊又推开了几部，让开棺椁，赵冰彦和陆子旭也没多言，跟着一起让开，心里却是明白，以张昊的个性，必然是这棺椁另有玄机。

见到这一幕，对面的白莲法尊和程逸云两人立刻皱起了眉头。

白莲法尊连连吃亏，心里有了阴影，拿不准其中的虚实，当然没敢轻举妄动，也退后让开了棺椁。

程逸云犹豫不决，心里快速思量着，这次下墓的目标，就是为了夺取尸衣老祖的道果，但现在道果就在眼前，只要打开棺椁就能解毒尸衣老祖的秘术，但尸衣老祖的布置实在厉害，程逸云也有些心虚，而这棺椁流血，实在太诡异了。

更何从还有张昊几人虎视眈眈，白莲法尊虽然是同伙，但这同伙却靠不住，程逸云可不敢把自己的身家性命交白莲法尊。

程逸云心有不甘，罢了罢了，这次白忙活，还得跟紧了白莲法尊找到出路，否则张昊杀意已决，他一人难以逃过，只得退后让开。

张昊见状，心里不由得好笑，程逸云的城府够深，行事太过谨慎保守，欠缺了一份灵机果敢，以至于参透了肉灵生死的玄妙，道行却停步不前，连续命都得依靠东皇，甚至不是张昊的提醒，程逸云都不知道续命之术是肉灵关系。

而这血竭活尸之法，在尸术里并不陌生，程逸云也没认出来，可见太过愚钝。

不过大家跳过了龙血古木棺，注意力却开始寻找其它宝物，除了棺椁，其余青铜器物，皆是古董文物，特别是那颗青铜神树，证实了十日同天的古老神话，在两三千年前就已经存在，并非后世之人的随意杜撰，与三星堆出土的那件青铜神树几乎一模一样，堪称国宝一个级别，价值连城。

但在场几人都看不入眼，目光都转向了祭台，祭台上有一副图腾，也是金乌神鸟，还有鸟篆祭文，崇拜太阳。

然而奇异的是，这金乌图腾竟与一头凶兽相斗，这凶兽俨然就是龙。

这里不得不说一下，华夏一族是多个民族融合，图腾众多，其中主要的图腾是神鸟，商周、秦国、楚国、古蜀等等，都是以神鸟为主，以及我们现代国家颁布的文化遗产的图标，也是太阳神鸟。

至于龙的图腾，这其中另有一番说法，龙图并非是华夏民族的图腾，严格的说，龙是一种凶兽，具体什么来历起源，谁也说不清，现在市面上那些关于龙的论证，其实都是牵强附会，拿着一个蛇形龙做文章，随便出土个什么蛇形物件或图样，都说成是龙，稍微想一下就知道不靠谱。

龙是兽形，是王族的象征，从最初出现的龙形纹饰，作为王侯贵族的纹饰，而夏商周三朝的王侯贵族，皆是出自一家王族，后来到了汉代，龙图被刘氏王族垄断，以及后世龙图的演变，一直只属于王族，平民用龙图是僭越礼法，属于杀头之罪，更别提是自称是龙的传人。

到了近代革命，才有“龙的传人”这个口号，其实与“王侯将相宁有种乎”是一个意思，大家都自称是龙，贫苦百姓都是龙种，都要当家做主，直到今天，“龙的传人”已经成了大家的共识。

关于这一点，“龙的传人”只是一个口号，或许很多人难以接受，但事实就是如此，龙图只属于王族，如今这个社会，已经没有了王族，所以我们国家的一些正式图标，也就没有了龙图，就连我们古老文化遗产的标识，也不是龙图，而是太阳金乌。

张昊博学古今，又跟着宋静怡学了夏商周的古文化，知道其中道理，此刻观望这金乌斗龙兽的图腾，心里颇有感悟，也不知道为何，冥冥之中，他对龙有一种莫名的感觉，或许是因为那块牵扯他身世的龙布吧。

图腾只是一个小插曲，张昊观望图腾之时，众人的注意力已落在了几个木箱。

这木箱是尸衣老祖的陪葬之物，很显然，原本祭台的宝物，都被尸衣老祖收刮占为己有，装在这陪葬的木箱里，以及尸衣老祖自己的宝物，或许还有道书，全部都在这里面了。

双方对视了一眼，都没轻举妄动，但这意思不言而喻，都想争夺宝物。

“哈哈!”白莲法尊一声大笑，眼里浮现出一枚杀意，说:“张昊，大家乱战实在无趣，打坏了宝物得不偿失，而你也是练拳之人，既然有心与本尊作对，本尊就给你一个机会，我们单打独斗，一个回合论输赢，如何?”