笔下文学

第267章 达摩对萧衍（第2页）

菩提达摩说完也不回头，直接登上了萧昂准备的舟船离开了。

接下来的路程，达摩先是从广州乘船前往了泉州，此时的泉州也是梁武帝登基后新建的，南安郡作郡治，还不是宋元时期的远东第一大港。

不过泉州港的港口条件很好，萧衍又迁入了大量人口发展这里，已经初见繁华。

菩提达摩一路上也不念诵佛经，要么和船员攀谈，下了船就到处闲逛，和商贾百姓攀谈。

到了泉州之后，就没办法继续坐海船了。

杭州海运疏通，那是唐中期以后的事情了。

菩提达摩从福建转入江西，再从江西入浙，最后北上进入今江苏的地界。

过了闽浙交界，就可以走水陆了。

江浙水系从东晋时代就开始大规模的整修，等到唐宋时代彻底完成，最终形成一个巨大的水域网络。

在这个时代的水域网络已经初见雏形，达摩乘坐舟船，见到了一个个繁荣的码头和市集，一路北上进入到了建康城。

萧衍此时已经已经完成了转轮王七宝中的两宝现世，对于菩提达摩这个天竺来的僧人非常重视，就在达摩还没有入城的时候，就已经派人在城外引接了。

菩提达摩一到建康，就被萧衍安排到建成一半的同泰寺休息，紧接着萧衍又派遣自己的大僧正法云和尚去见菩提达摩，考察他是不是真的有本事。

法云和尚和菩提达摩相谈了一日夜的佛法，连忙返回宫中向萧衍汇报：

“陛下，这天竺僧人是真的高僧，此人能来中土，正是应了您是转轮王出世的征兆啊！

”

听到这里，萧衍哈哈大笑，更认为自己是有德之人。

如果不是自己的德心，天竺高僧又怎么会千里迢迢来中土呢？

一定是佛祖为了帮助自己弘扬佛法，这才派遣菩提达摩来的！

确定了这一点后，萧衍立刻在皇宫内的佛堂崇云殿接见了菩提达摩。

见到菩提达摩依然是一身的百衲衣，萧衍疑惑的问道：

“天竺来的大和尚，朕赐予你紫罗袈裟，为何不穿？”

菩提达摩淡淡的说道：

“在和尚眼里，百衲衣和紫罗袈裟都是一样的，不过是覆盖皮囊的外物罢了。

”

听到这里，萧衍反而更高兴了，从这句对答上，就能看出达摩的不凡。

他带着自夸的语气说道：

“我中土佛气，比之天竺如何？朕曾经读《法显传》，言天竺佛气衰微，就连佛祖成佛的古国都已经凋敝，被野兽占据，是否如此？”

达摩低着头说道：

“佛祖尚有入灭之时，佛法也有末法之时。

”

听到这话，萧衍更是觉得这和尚有意思。

他问道：

“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？”

达摩垂着眼睛说道：

“并无功德。

”

萧衍有些生气，他继续问道：