“我是个悲观主义者,觉得事态并不会一定朝着理想的方向进行,就像你们的那个利用圣杯进行的人类的灵魂物质化的计划一样,即便不考虑到盖亚的问题,实现了全人类的灵魂物质化之后,人类社会自身所存在的种种问题,种种矛盾,阶级、民族、国家、性别乃至于意识形态之间的对立并不会因为人类得到永生就会消失,甚至还可能会加剧……”
“但如果你是那么想的,岂不是说你觉得人类社会的进步到最后根本没有意义吗?”
“意义这种东西,本来就没有意义。”
令无疾只是挑了挑眉毛,说了一句废话。
冬之圣女听到那句废话之后也愣了片刻,之后就说:“但你为什么还会选择打破表里世界的门墙呢?如果你不承认社会进步的意义,那你应该躲到深山老林里不问世事才对。”
“严格上来说,我承认的是科技进步的意义。”
尽管才从那个大圣杯里跑出来没多久,但冬之圣女对这个世界的变化并不是一无所知,她也觉得对这个世界来说,科技的进步确实有某种难以言说的力量,毕竟九十年代的时候互联网还只是一个雏形,但到了如今的社会,却已经方方面面地渗透了整个社会的角落里,大幅改变了这个社会的面貌,甚至从一定程度上对这个社会进行了一定的改造。
当然对于办公还在保守地使用传真机的日本人来说这种变化未免太过于剧烈了一点。
但冬之圣女听到他那么说,就把他半路歪掉的话题调转了回去:“所以,我是说,如果最终VR技术能真切而完美地模拟出一个完整而没有漏洞的世界,那么,这项技术其实也可以完整地模拟一个人的一生,甚至把人类的意识变成光电信号保存在电子元件中,从而让那个人……”
令无疾听到她那么说,心想自己还以为她已经放弃了那个目标,结果居然还是在想这些问题吗?
不过类似的问题其实也有人在相关的题材里提出过。
而且,严格上来说,他眼前这个女性其实就已经完成过一次那种过程。
只不过作为她的意识的载体是那个大圣杯而不是什么电子元件,而且她还是第三魔法的使用者,本来就已经完成过灵魂物质化,而对普通人到底能不能适用,他也不确定,他现在也根本没有找到当初茅场晶彦把自己的脑部用设备扫描后上传到互联网中的模拟程序,而且……
“不是所有人都能接受这种生存方式的吧?”
而且说实话令无疾对两人之间的交流能发展到现在这种程度感到有种不可思议。
他是那么热衷于探讨人类未来的生存方式的人吗?
更不必说,在他看来,他对现在的自己的生存状态十分满意,虽然他没有理解所谓元婴和阳神到底算是什么样的情况,但即便是永远留在现在的状态,他也没有什么所谓,甚至于有时候他还会主动封闭金丹期带给他的过于敏锐的感官,毕竟那种感官所能探听到的信息有时候实在过于吵闹。
而把人类的意识转换成那样的状态之后,即便现在能用VR技术将光电信号模拟成人类的感官,可如果人类的意识本身就是光电信号,为什么还要保留原本的感官呢?
令无疾觉得自己好像陷入了某个奇怪的逻辑圈里。
“但如果有人可以接受的话……”
“我说,难不成你是想用人造人来做实验?”令无疾敏锐地察觉到她的意图,就说,“我劝你最好不要那么做,虽然我不否认你们人造人可以算成人类的一种,但是人造人能认同自己就是人类的前提是他们拥有和人类相近的生存形态,但如果你那么做了,那么变成了AI的人造人到底会不会保持那种认同感根本就说不准,说不定,到时候,他们就会为了实现你们那个虚无缥缈的目标而在网络的世界中发生了什么奇怪的逻辑演变,比如把可以得到救济的人类的定义变成只有少部分才能符合的情况,到最后……”
“就会变成毁灭世界的危机?”
第四卷:蓬莱何处:第四十七章:误会
“可如果是那样的话,你不是已经拯救过很多次世界了吗?”
羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦就看着他说。
听到她的话,令无疾就摇了摇头,看着自己手中的泡面,就说:“我倒也不觉得自己曾经拯救了世界,或者说阻止了什么毁灭世界的危机的爆发,如果世界注定要毁灭,那只能说明这些不过是前奏而已,但如果世界毁灭的危机可以在爆发前阻止,那么就说明这个世界从来就没有被拯救过。”
他尝了一下,就把泡面给还在卧室里的供奉院亚里沙拿了过去。
“我说,我的份呢?”
等令无疾从卧室里出来,羽斯缇萨就睁大了血色的眼瞳,觉得有些奇异。
“到了你现在的层次,应该是不用进食了吧?”
令无疾就说。
他实在没有料到这个冬之圣女居然会对泡面感兴趣。
当然从理论上来说,他的待客之道确实一塌糊涂。
因为从她进门之后,令无疾只是给她拿了一罐可乐就没再管过她了。