“在我看来,其实高到不可思议。”
陆鹰化仔细地想了想,但还是没有想出令无疾的制胜之法。
不过对于令无疾说他可以打败罗濠这件事他其实倒也没有那么难相信,毕竟他是亲眼看到雅典娜是怎么被他切分成雅典娜和美杜莎两个个体的,而且令无疾自己都说了,“屠龙术”高而无用,他就不能找到低而有用的法术吗?
只是陆鹰化实在想象不出来罢了。
毕竟弑神者就已经是当世最顶尖的人物了。
屠龙术的下限是不从之神那个层次,可弑神者本身就能弑杀神明。
“反正过不了多久,你自己就会清楚了。”
令无疾也并没有多说,毕竟无论怎么看,只要他在这里说出口了,陆鹰化就会将他的言语说与罗濠听,虽然令无疾对那人的心性早有预料,也不觉得她能针锋相对通过预知的手段来改造自己,但令无疾也不想早早地暴露自己的底牌,只是静候决战来临之日。
……
一个月的时间说快也快,说慢也慢。
令无疾在这一个月里也并没有始终静心养性,把自己当成刀剑一样磨砺,静候出鞘的时机,而是一如既往地上下学,同时也在继续跟IS学院的人推动那个让普通人“见鬼”的项目,研发神术,自然也在暗中进行天幕结界的幕布的编织。
他行事一切如常,完全看不出将要和当代最顶尖的几个人物之一决战的意思,少数几个如被陆鹰化带到日本的神秘侧的人顿时也思绪连篇,猜想他和罗濠订立那个赌约其实就是想给自己了断旧怨的借口?借着被罗濠打败的机会从此就在日本安定下来?
其他人的心思令无疾并不想理会。
但淡岛世理通过供奉院亚里沙说出了令无疾的想法,供奉院亚里沙有心想问但也不敢多问,只是私底下和其他信徒交流时“不慎”泄露出了这个消息,令无疾也清楚她的小心思,本来也不想多说,不过消息传出之后信徒中人心浮动,连带愿力也驳杂了不少,令无疾也就难免觉得自己和这些信徒的距离实在过于靠近,以至于这帮人对他的信仰就跟股民对股票的信仰差不多。
也许自己回到华夏之后就能让这个教团变得正常一点?
“但你回到华夏之后,我们这些人对你还有用吗?”
供奉院亚里沙当然不敢当面对令无疾说这种话,但听到令无疾解释事件的来龙去脉并且说需要借她家的一条游艇去太平洋的公海和罗濠决斗时,言语之中分明透露她的恐惧,被令无疾抛弃的恐惧。
“没有用的话,又会变成什么样呢?”
令无疾自己也难免思量了起来。
不然就按照以前的想法,把她们认知中的自己变成一个虚拟的AI形象,然后管理愿力的方法就按谁给得多优先权就给谁的算法?好像也不太可行?不然像供奉院亚里沙这种也未免太不公平了一点?
不过都到了这种时候,令无疾也没有再解释什么。
反正他在对罗濠的作战计划中也用不到愿力。
第二卷:倚天万里须长剑:第三十一章:天命之谓性
虽然按常理来说,令无疾这种行为跟自寻死路没有什么区别,但经济学上有一个名词叫沉没成本,即前期投入的和当下的决策无关的投资的成本却会在某种程度上制约当下所做出的决策,换句话说叫积重难返,某种意义上也可以说沉没成本是造成路径依赖的主要原因,所以令无疾跟供奉院家族提出的要一艘游艇把他送到外海的请求,供奉院翁最终还是同意了。
令无疾或许会死,或许会战胜罗濠之后回到华夏,再也不回日本,但假若他真的战胜了罗濠,这笔投资就能获得百倍收益。
而且令无疾死了对他们来说也并不是完全没有好处。
当然这些乱七八糟的人心算计的背后到底涌动什么样的心思令无疾也不做理会,他赶到附近之后就让驾驶游艇的人返航,说之后若是有需要会让他们再回来接自己的。
随后,他就一个人乘风而起,和罗濠在半空中相对。
沉默了良久之后,罗濠最终还是忍不住先开口:
“虽然我不晓得你这种小鬼到底有什么底气居然敢挑战我,不过你若是先认输的话……”
“罗教主,”令无疾懒得跟她废话,直接就说,“你知道,什么是一个人的本质吗?”
“本质?”
这种问题对于很多人来说都有自己的答案,但罗濠已经几百年没有遇到过可以对她问出这种问题的人了,她一时间也说不出什么深刻的言语,也就只好听令无疾在那里大放厥词:
“按马克思的理论,人的本质是一切社会关系的总和,当然,罗教主自己在山中默守穷庐,想来也不会听说过这种言论,而且神秘侧是一个意识为先的世界,以罗教主的想法,大约是觉得,人的本质,其实是灵魂吧?”