笔下文学

第1522章（第1页）

再举例，如秩序＆混沌宇宙——

名为雷杰多的存在，把一般生命的知性赋予大宇宙，从而使其偏向稳定。

是的，是稳定。

‘秩序＆混沌’是如人类这般的普通知性生命所定义的说法，秩序侧传说们没有谁否定过罢了。

是以，对于一种自然现象来说，‘死亡’这个概念并不存在。

尤其。。。。。。

希望神祗探了眼究极乐子人，想起曾在那个邪神宇宙的地球阅读的有关卷帙。

奈亚这家伙的化身和概念多到根本数不清，几乎90%的卷帙里都有与之相关的记载。

混沌神祗可以为了搞个乐子去帮助人类对付旧日，成为授予勇者力量的神祗。

同样也可以兴趣使然的呼唤诸多真名邪神来到地球，化身灭世之神。

出席女巫的污秽impart，化身人类将军留下传说。

变成蝙蝠＆公牛等各种野兽，变成一颗种子长成一株神树。。。。。。

究极乐子人行为动机几乎没有逻辑，所行所为怎一个混乱了得。

自然，因祂的行为而诞生的相关邪教数不胜数。

迪迦很怀疑，其它真名邪神加起来建立的邪教有没有奈亚一个多。

千变万化，每个化身都有着别具一格的特异本质，名为奈亚拉托提普的存在混沌到无法言说。

咳，有点扯远，回归正题——

帕贡的反复试验导致不知凡几个宇宙，有天文数字的星球与数量无法想象的生命在那一次次轮回中毁灭。

在这期间无论产生多少的死亡概念，同时亦会有多少的生命概念出现。

这个说法正反皆然！

同死亡概念一样，若没了寄托，那些生命的概念既会跟随宇宙的毁灭而消散。

可偏偏。。。。。。

在这个反复重演的‘剧场’里出现了一颗L77星！

更有一批一次次毁灭中艰难挣扎着求生，祈望生命能够延续下去的幸存者们。。。。。。

不同于混沌神祗特意保存在余烬之海里，等待恩格尔·科拉斯前来汲取时势必有所损耗的死亡概念。

L77星在这片宇宙的残骸余烬中航行流浪了多久，生命之母·海瑟菲便承接了多久生命的概念。

迪迦相信祂既是恩格尔·科拉斯的克星，理应如此。

可这中间。。。。。。

希望神祗再度下意识地望向投来似笑非笑般视线的究极乐子人。

记载在巴休蒙号数据库里的资料对迪迦来说毫不设防，透过雷萨地球·海瑟菲之口：

生命之母·海瑟菲曾与奈亚有过接触，这是毋庸置疑的事实！

究极乐子人会完全不知情？

迪迦不用去想，这种事根本不可能。