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第77章 相如文君公主之怒(第2页)

他们所草拟的天子出巡、封禅和改换历法服色制度的计划尚未完成,正赶上窦太后还在推崇信奉黄帝、老子的道家学说,不喜欢儒术,于是派人私下里察访赵绾等人所干的非法谋利之类的事情,传讯审查赵绾、王臧,赵绾、王臧自杀,他们所建议兴办的那些事情也就废止了。

五月窦太后去世,汉武帝才得以掌握大权,他进一步削弱诸侯王的势力,颁布大臣主父偃(yǎn)提出的推恩令,以法制来推动诸侯王分封诸子为侯,使诸侯王的封地不得不自我缩减。

张骞任皇宫中的郎官,汉武帝刘彻欲联合大月氏共击匈奴,张骞应募任使者,于长安出发,经匈奴,被俘,被困十年,后逃脱。

西行至大宛,经康居,抵达大月氏,再至大夏,停留了一年多才返回。

在归途中,张骞改从南道,依傍南山,企图避免被匈奴发现,但仍为匈奴所得,又被拘留一年多。匈奴内乱,张骞乘机逃回汉朝,向汉武帝详细报告了西域情况,武帝授以太中大夫。

推恩令,阳谋也,巩固皇权,让诸侯国越分越小,虽然在无七国之乱,皇帝以赏赐的名义来分解诸侯国,不废一兵一卒,推恩令乃是上策。

历史上在汉元帝即位后,深闻其贤,征为谏大夫,后迁光禄大夫、长信少府、御史大夫,他多次上书,奏言治国安民之道,奏书中对人口问题也有许多重要建议,贡禹还反对奢侈浪费和苛重的赋役,以减少人口死亡,贡禹经历景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、为了华-夏做出贡献巨大。

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王吉迁居官至博士谏大夫,以孝廉补授若卢县右丞,不久升任云阳县令,汉昭帝时,举贤良充任昌邑王中尉,王吉为官十分清廉。他住长安时,邻家枣树的枝叶伸入其院中,王吉的妻子随意摘了几颗枣子给他吃。

事后,王吉得知枣子是偷摘邻居家的,便将妻子赶走。邻家听说后,执意要把枣树砍掉,后经再三劝说,王吉才将妻子招回。因此当时流传着“东家有树,王阳妇去,东家枣完,去妇复还”的佳话。

王吉与贡禹情意相投,交往至深,所以后来有“王阳在位,贡公弹冠”的成语。

汉元帝即位后,召王吉和贡禹同赴朝廷为官,王吉于赴长安途中病故。

汉武帝刘彻,为解决财政困难,改革币制,禁止郡国铸钱,又实行盐铁官营、均输平准等制度。

颁布算缗、告缗令,向商人征收重税。

罢黜百家,独尊儒术设五经博士,在京师长安兴建太学,又令郡国皆立学官。

因迷信神仙,热衷于封禅和郊祀,曾多次巡游各地,导致挥霍无度的问题。

同时也提到准备出击匈奴,想征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝(zhao)鲜(三韩之一)的计划,不由摇头,经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后,西汉王朝的国力已蒸蒸日上。

汉武帝在承袭这些政策同时,积极准备军事力量的发展。

陈若昕孝武陈皇后,汉武帝刘彻的第一任皇后,为后世留下了“金屋藏娇”、“长门买赋”等典故,在军事上,汉武帝先平定南方闽越国的动,乱。

这时候汉武帝准备一举拿下整个匈奴领土(今俄-罗-斯70%的土地。)

汉武帝罢黜百家,独尊儒术来说,虽然现在可以更好治理天下,但是也会养成士族架空皇权和奴役百姓,或许以后在位的皇帝不够英明神武的话,强臣士族必架空皇权!

不久汉武帝无奈同意了和亲,而和亲的对象本来没有决定,现在因为蓝衣公主的表现,众臣集体举荐蓝衣公主。

在公主自己要去和亲,不由痛哭不已,无奈的为汉朝蓄力灭匈奴作出贡献。

——未完待续——

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