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第六百二十章 孔宣 我才七岁你们这样是犯法的(第1页)

有了这么多能干的儿子,西伯侯姬昌的理政压力不能说很大,只能说是约等于无。

长子伯邑考虽然还没有觉醒的真灵,但他的才能得到了西岐上下的一致认可。

姬昌放心地将政务交给了他。

次子姬发则是负责西岐的军事力量。

时不时的向西北之地用兵,攻打羌方的残余势力。

而三子姬鲜,由于昊天大帝的“闹钟”出了点小问题,还没觉醒。

于是他被姬旦轻松地忽悠过去一起编撰《易经》。

按照伏羲的思想,《易经》的主体分为三部分。

第一部为《连山易》。

因其象山之出云,连连不绝,以艮卦开始,如山之连绵,故名曰连山。

《连山》是以四季六气为旺衰指引,以六甲值符为吉凶判辨之坐标,以三元九运为时空转换。

第二部为《归藏易》。

这部分以坤卦为首,万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主;天气为归,地气为藏,木气为生,风气为动,火气为长,水气为育,山气为止,金气为杀。

第三部被定名《周易》

以乾卦为首,分上下两篇,上篇三十卦,下篇三十四卦,共六十四卦,每一卦六爻,共三百八十四爻。

三百八十四爻包含天地大道、宇宙至理。

可以说,编撰这三部经书乃是一个极其浩大的工程。

也是一项奠定西游人道气运万世之基的伟大功业。

此项功业完成,天周代商所引发的气运动荡便可以平稳过渡,不至于影响诸神的下一阶段计划。

甚至还能泽被后世,光耀万古。

而这样的功业,伏羲,哦不,是姬昌本人只是开了个头,定下大部分框架,然后就事了拂衣去,将余下的重担都交给了好儿子们。

这样做好蛋糕,然后给大家分下去的风格,就很凤栖!

姬昌的信任也让姬旦等人痛并快乐着。

“唉~~,我是不是还得感谢他?”

姬旦(接引)此时的心情极其复杂。

作为“负甲一方”洪荒大教,西方教在缺功德这方面也是声名在外。

西方教主亲自下场赚功德这种事情也不是第一次发生。

所以姬旦乐得接手《易经》的整理工作。

可这个身份属实尴尬。

“四哥,你就别纠结这个了。至少今后你是周公,还有个元圣的尊号,比我们强多了。”

在坤位,顶着黑眼圈的姬载抱着经书哈欠连天:“不过看在功德气运的面子上,叫两声父亲也没啥。”

“姬载的事,与我麒麟族大长老何干?”

洪荒的乐子神,啥时候真的在意过面皮这种东西?

大家热衷于换马甲,不就是因为出门好办事吗。

坐在兑位的姬度也点点头:“十弟说得对。”

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