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第105章 女儿奴变懒钱财(第5页)

在特定的日子里,族里全部的所得会先集中,然后再根据部族公会评议,按照贡献、人口、等级,分成好多份,然后一次性的全部分下去。

小部族,然后再分一次,小到一户一人……

这种分法,非常清楚,非常彻底,一家一户一人,绝对平均,公正合理。

那族里有事咋办?

如果要办大事,大家便招呼各级头人开会!

然后,各家各户各人平均分摊,人是人,物是物,钱是钱,全部都上交。

族里族外,都是家事,并肩子上!

如果要打仗,大家又召集各级头人开会!

然后,一声呼哨,高过马蹬的男人们,披上铠甲、骑上战马、拎上武器、带足干粮,死战!

下马是民,上马是兵,全民皆兵!

这种军队的所谓军事训练,就是多骑马、多打猎,甚至战斗技能全都需要靠自己实战去获得。

而那种情形下的战士,其标准很低。

只要你,能跨上战马、能拉开弓箭、能提起战刀,那你就是一名合格的部族战士。

这样原始的组织形式,好处就是齐心协力,举族办事,感情很深,关系很铁,不用发饷,成本低廉。

但坏处,更大。

当全族都在干一件事情的时候,就很容易头脑发热、路子走偏、干蠢事!

然后,一不小心,就很容易给全族带来灭顶之灾,甚至引火上身。

比如,打仗。

当青壮劳力全部死伤之后,这个族也就没基本有了希望。

粟末族能混到今天,实在是上天无比眷顾。还有一点,依赖于阿布契郎家族中的血脉基因,即狡猾和善变。

比如,抱大腿这种本领。

粟末族历代首领,都能和中原大国保持非常好的关系。

最厉害的是,每次王朝更迭之后,他每一次能万幸的押对宝。

像尼古机和杨坚夫妇的关系,大屋作、王蔻和杨广夫妇的关系。

此外,大屋作能娶中原五姓七望的世家之女,也算抱大腿的神来之笔。

可即便如此,粟末族在混到阿布穿越之前,其生存空间已经开始告急。

如果没有大隋在后面撑腰,还不知道有没有阿布今天的机会。

一句话,以往的粟末族的经营发展方式有问题。特别是举族皆战、全民皆战的这种。

部族武装,看似简单轻便,不费财力物力,但战力和规模存疑!

阿布的战士,阿布的军队,就完全不是这样了。

兵是选的,技能是练的,武器是制式的,服装是统一的,兵营是固定的,军饷是公开的,马匹是驯化的,队伍是成建制的……

正规化,募兵制。

两个字,费钱。

军队可以参加劳动,但劳动仅仅占所有军营生活的两成的时间。

而参加劳动的名义,很上档次,“知黎民苦,救黎民难;谋黎民事,成天下业”。

理想很好,但理想的实现,需要坚实的物质基础做支撑。

阿布需要的钱财,何来?

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