继续往前走,就到了大湖的西南角,便是战马、牲畜的饲养场。
这里地势平缓,水面宽阔,也有茂盛的草坡供牲口们啃食、活动。
大黑马,依然是这群跟着阿布而来的牲口们领袖。就是当初的黑熊母子和那只瘸腿的东北虎,也似乎对此毫无异议,竟然就这样彼此安安然然地生活在一起。
穿过养殖场,就到了陀太湖的西面,这里是下风口,也是当初陀太峪的旧出入口。
这里山石林立,地势低洼。这些山石,就是当初天怒之时崩塌下来的两面山头。
陀太湖现在的出水口,也就在这里。
当水面上升到一定高度,那水便终于找到出路,一路狂泻而下。
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所以,陀太峪的陀太湖,也不会一直就是只涨不跌的危险堰塞湖。
这里,一左一右,围绕出水口,便是皮毛加工区和司徒友明的技术研究院。
在湍急的出水口上,司徒先生带领一干工匠,又架设了三座大型的水轮动力车。
一架给皮毛加工厂,一架给武器加工,一架留给技术研究院。
技术研究院的规模持续在扩大。
矿石筛选场进行了精选化改造。
煤场已经从粗煤、精煤上升到焦煤改造阶段;高炉也慢慢向水排驱动的上下吹气热风炉迈进。
而冶炼技术则跨越性的进入到半连续性系统,即炼铁炉与炒铁炉一体化;而在锻制上直接进入到“生铁淋口”法,更加精细化了球墨铸铁工艺和技术。
如果宋应星要是知道了这些,一定会惊得目瞪口呆。
因为,司徒友明的好多创造发明,按照原来的历史路径,都要到十七、十八世纪才会产生。
这只能说明,我们大中国的古代科技工作者们,那给点阳光就灿烂的属性,非常强!
现在的水锤,体型和动量大多了。
因为有了充足的动力源,司徒他们还研制出了一套水力驱动的金属加工三件套,非常初级的车床、铣床、钻床。
牛不?!
铁和钢的产量,稳步提高,而储量也以眼见的速度在库房里增长。
宽松的环境,充裕的条件,加上阿布契郎全家的鼎力支持,司徒友明大发科技树。
墨家子弟司徒友明,开始大胆的尝试他们墨家的一些先进理论和前沿科技。
于是乎,带着一帮有文化的弟子和工匠,进他行了齿轮类的、传动类、杠杆类的、车工类的、鞣革工类、制陶类的、冶金类的、木工类的,等等方面的探索研究,并逐一进行了实用性的开拓、创造。
这一点儿也不是夸张!
这本来就应该是原本历史中的真实写照,只是因为学说的非主流性(反封建王权),墨家一直不显于世,而研究成果也成了束之高阁的文字。
但是,墨家的科学技术思想和工业设计方法,以及他们所研究和创造的成果,即使没能广传天下,但其价值和意义,实在是烛照历史、空前绝后。
不像另一派科技大牛公输般及他的弟子们追求“精巧”,墨家永远追求的是“利用”。
如何让科技有利于老百姓使用,如何让老百姓在使用科技中得利,是墨家的技术和科学研发的核心宗旨。
这个研发思想,真的非常猛!
将科技研发的成果实用化,用实用化的科技成果得利,最后用科技得利反哺科技研发。
完美的科研闭环思路!
科技不能过度虚化,要在做好基础研究和前瞻性研究的同时,努力将科研成果实用化!
用之于民,利之于民!
墨家,从事工程设计和机械制造的方法和思想,在《墨子》一书中表达得非常清晰。
从“仪”、“表”、“法”的论述,再到技术工具的应用,从机械制造、产品制造到成品的检测,都反映出“有法可度”的科学态度和科学精神。
特别是检测工具与制造工具的应用,不仅是技术进步的重大标志,更是工业制造现代化、规模化和标准化的思想精髓。
恰如墨子所言,它能使“巧者能中之,不巧者虽不能中,放依以从事,犹愈已。”