笔下文学

第266267章 出世与入世（第2页）

如此可见，这“道”与地球上的“道”根本就是南辕北辙，一个是“争”，一个是“不争”，硬说两者是一个东西，何其谬也？

但儒家和释家就不同了。

儒家的思考、总结和观察，得出“道”，乃是“礼”！

他们认为，优胜劣汰确实存在，不过已经是过去式了，人族不是最终胜出了吗？

既然胜出，为何还有纠结过往呢？

要以发展的眼光向前看嘛。

瞧，天地无情，但人有情，生灵愚昧，但人有智慧。

既然如此，舍我其谁？

天生万物，都有自己的位置和用处，一截枯木还能烧一壶水呢！

什么优胜劣汰，既无序又混乱，既内耗又浪费。

那就将它们统统置于我们的规则之下吧！

什么？

你说我伪善，还说我荒谬？

哼哼！

超脱之路是如此的艰辛和漫长，不统合资源和发展资源，只知自己、只知争斗，不就是只知道索取而不知道培育和持续吗？

你还不服气！

我们是人，不是畜生啊！

怎么能这么的简单残酷和鲁莽直接呢？

一旦我们的规则代替无情的天地规则，让每一个事物都发挥它应该有的用处，再一起为我们做贡献——哎呀，口误，口误，应该是，世界大同，天生万物都能和谐相处，消融争斗，让世间万物都能繁衍昌盛，从而开辟从未有过的修真乐土。

所以我们应该深入进去，指导和约束万物和生灵，让之以最有效的形式和方式存在与运转！

也就是我们的规则。

我们应该持之以恒的推广这套规则，须知，这是我们的规则与天地规则再竞争，瞧，这难道不是另一个更高层次的争斗吗？

为了在这最高层面最终胜出，我们应该坚信并深信，并持之以恒！

但生灵愚昧，众生懵懂，为了让上下有序、亿万生灵各安其位，我们有责任也有义务，为我们规则发展一套‘解释性的学说’，这样才能定尊卑，明秩序，抚育万民，笼扩众生。

什么，你还不接受！

哎呀呀，你真是个榆木脑袋！

没办法，为了天地苍生，为了世间万物，为了我的大道，必须打醒你！

……

道与儒之争，已经过去了不知多少年，如今早就消融。

两者都不能消灭对方，又不能让对方接受自己的那一套，于是就在磕磕盼盼和时间的润滑中，彼此适应，最终学会了相安无事，各自发展。

至于释家！

和尚虽然也是出世，却比道家要“温和”许多。

只是，他们是纯粹的外来事物，与道家和儒家有一个长期对抗和适应的过程，这过程说来就话长了，这里就不再累述。

明白了道与儒的渊源和不同，就会发现，通玄界运转和基本的结构。