笔下文学

第68章 辗转的路线（第1页）

原来我发高烧昏迷中不断说胡话的七天里，团长和卓夕根本没有时间煮熟食来喂我。烧到第三天的时候，眼看我几天没有吃东西，人已经消瘦了一大圈，三只妖一时腾不出手就试着喂了我一些妖兽的血和碎肉。

我吃下后竟呕吐到晕厥过去，无论他们怎么喊我都没反应，连气息都时有时无。三只妖再无办法，只好冒着风险躲在一个山洞里，煮了一点熟食来带在身边，顿顿喂我才把命保住。

看我情况稳定之后，三只妖开始商议下一步行动，企图摆脱穷追不舍的追捕。

因为灞州城的武卫把所有回潞州的就近路线都堵死，我们想走就近的路都要面临更多的围捕。而我们又不能放弃回潞州，否则小邬就不能走其他结界回人界。再者小圆还在潞州，城主雪鸾那里若还没放他的话，只有再回去跟她求求情。

卓夕便提议绕道回潞州城去，不再直接从滁州回潞州，对于妖界最熟悉的卓夕做了这样的安排，团长和小邬肯定也不会有意见。三妖带着我目前正好在坃州境内，他们昨天就已经甩开追捕进入这个大森林里。

卓夕提议的绕道路线是从坃州进入土行城，经过土行城十二州的堌（gù）州、垗（zhào）州、圩（xū）三个州，又横穿回水行城的汀州的边缘地带，再去洄州就可以返回潞州城了。

这几座城的城主的管理手腕相对比较柔和一些，其中圩州城主离芷是一只近四千八百年的蛊雕，汀州城主蓝文翊（yì）是一只五千三百年的帝江。这两个大妖均为翼族还和灞州城主非常的不对付，我们可以直接在圩州和汀州进城修整多停留一些时日，在他们的城里还可以补充一些日用所需。

（注释：《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石，泽更之水出焉，而南流注於滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音。”

《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”）

这整条路线中唯一要担心的就是现在坃州境内的尹氏了。

尹氏是坃州最大的妖族，总体为胡狼居多，其他还跟着好几只千年以上的大妖和几个小妖家族，族内竞争残酷等级分明，族长还几度易主，但每每又会一致对外，是坃州城的实控家族。

城主司空陌是一只快到四千年的朱獳，万事甩手不管全靠尹氏家族统治和供养。坃州是整个妖界藏污纳垢最多的城，城内治安混乱，强者为尊。尹氏又把灵奴贸易和眼线遍布整个妖界，为了货源稳定，背地里没少干在妖界各处捕捉没有家族荫庇的散修妖怪卖做奴仆的勾当，这也是团长会有之前遭遇的原因。

（注释：《山海经·东山经》:"又南三百里，曰耿山，夫草木，多水碧，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰朱獳，其鸣自詨，见则其国有恐。"）

有许多妖都曾怀疑过雉奴阁是尹氏经营的产业，但其实并不是，雉奴阁是潞州城主雪鸾为对抗妖界一些大妖族长期欺压散修妖灵的行为，耗费千年心血打造出来的情报机构，这里也是整个妖界唯一对所有妖修公开信息的地方，哪怕同样很贵，但能让散修妖不至于被垄断信息。

。。。。

我们饱餐一顿后，正在收拾准备离开这个临时落脚地，小邬跟着团长忽然快步走来，对我和卓夕说，“小溪上游被山壁阻隔的背面有打斗的动静，双方没有太激烈，但已经持续了好长时间。这会儿还没走，我洗碗的时候在溪流的感觉到不对劲，就沿着水路用妖灵探查了一下。那边相斗的双方修为都没到千年，又一直在打斗中，加上山壁和溪流阻隔，他们还没发现我们这边。”

我们立马警惕起来，卓夕对我们打手势说，“我去看看，你们在这里等着。”

没一会儿，他就快速跳回来道，“前面是一个偏僻的山坳处，有尹氏的人在捕捉散修妖，另一边像是一家子的三只火狐妖，修为最高的那只都才刚刚六百年的样子，另一只像才五百年，两只成年妖都已重伤，还有一只幼兽不足百年，估计牙都没长齐。”

团长一听是尹氏，立马想到自己被捕为灵奴的经历，接口道，“这帮欺软怕硬的败类，卓夕你想救它们吗？”

我有点犹豫，“这里是坃州，尹氏的地盘，我们自己都被灞州追捕，若再惹了尹氏，怕是更加艰难。”

小邬看看我，又看看团长，点点头又摇摇头，不知道是同意哪个。