笔下文学

244正宫稳了（第6页）

承太郎甚至有种奇妙的感觉：自己女儿的名字，果然就应该叫徐伦，叫空条徐伦！

而且这个名字在某种程度上来说，也是‘乔瑟夫（Joseph）’这个名字的女性变体，这也算是一种JOJO的传承味在里面的名字吧？

“就叫空条徐伦吧。”承太郎道。

奥菲莉娅则是在听完这个名字之后，认真思考了一番——然后满意的点了点头。

奥菲莉娅觉得，可能想出这个名字的空条承太郎本人没有主观意识到，但这个名字的确蕴含了一层与十字教的超脱者——‘主’联系起来的名字。

虽说，不管是耶和华还是释迦摩尼，这两个超脱者基本都不会管世间的事情，但透过名字联系起来的话，也能让奥丁在试图干扰时更加困难。

原本不打算要后代的奥菲莉娅，希望自己的孩子，能成为与自己完全不同的，能够自己选择自己道路，能够拥有决定自己是什么人的【自由】之人——可以的话，希望她性格上不要像是自己，而是完全继承父亲承太郎那边就更好了。

自由啊，多么平凡，有多么可贵的东西。。。。。。呃，当然，某伪神之兽那种屑就算了吧。

总之。

因为奥丁的出现而导致的支线剧情，就此告一段落——

【哦不对】

【某种意义上来说，正事接下来才要开始】

【那就是，承太郎与奥菲莉娅，要以‘孕育后代’为目的进行不可描述的行为——】

【虽说，孕育后代的方式多种多样，比如达芬奇偷偷搞得乔万娜什么的】

【更何况这里是阎魔亭，是东方修罗神佛们的娱乐场所，洗洗脸、梳梳头、或者咬下剑就诞生出后代什么的，各种乱七八糟的方式不是一般的多】

【为了给奥丁一个‘交代’，承太郎与奥菲莉娅必须‘搞出个孩子来！’才行】

【虽说方法多种多样，甚至要是承太郎开口找孙悟空的话，大圣爷指不定就会掏出什么珍藏的女儿国的水什么东西出来。。。。。。】

【但如果可以的话，承太郎与奥菲莉娅，都不希望自己的孩子，在诞生之前，就被神明们的运势所影响】

【后天帮她讨要加护是一回事，先天就被影响，那就是另一回事了！——作为神秘学专家的奥菲莉娅很清楚这里面的条条框框】

【顺便，如果可以的话，还是远离印度系的诸神的加护为妙，硬要说的话，能想办法让她在玉虚宫那边挂个名就更好了】

【总之】

【距离阎魔亭的营业时间结束，承太郎等人完成修行离开阎魔亭，还有一段时间——】

【至少在这段时间里，奥菲莉娅想要尽可能的争取，与承太郎一起努力，尽量的给孩子一个‘普通的孕育方式’】

而在这个过程里——

我们姑且不提被孙悟空拖走的酒吞童子，以及对‘对抗命运’行为感到心情复杂的辉夜姬吧。

大日女尊——天照对奥菲莉娅的行为自然是大为支持的！

虽说诸神们往往在神话故事里，被人们认为是命运的代表，但天照不是，倒不如说，天照当年的宅女行为，也是在某种意义上反抗自己命运的体现——虽然最后被八意思谦神给骗了，导致反抗失败。

东方系的诸神里，只要是有名的，多少都带些‘保佑生产’的内容在里面，天照理解奥菲莉娅不希望孩子诞生之前就被诸神干涉运势的想法，便没有直接插手，而是——

“米缸？”被强行拉到了花果山，然后又被强行拖到了奥菲莉娅与承太郎行房事的屋外的玉藻前愣住了。

玉藻听着里面的动静，有些傻眼看向天照：“你、你这死宅女什么时候有这种癖好了！？”

型月世界的玉藻前身份有些特殊，她并非是神州传说中大名鼎鼎的‘妲己’，而是与天照——与大日女尊有着微妙关系的存在。

据说，大日女尊，也就是天照，乃是大日如来（佛祖）留在这个世上的‘女相’分灵。

如来佛祖有与自己对应的魔障，而天照与玉藻前之间的关系，跟佛祖与魔障的关系有些类似。。。。。。但平时相处无事的时候，也算是某种姐妹关系吧？

这主要是因为，玉藻前身上的戾气，随着时间的流逝，到了现代之后，已经被洗去许多。。。。。。或者说封印了，玉藻前变得基本无害了。

但玉藻前并不想主动来花果山活动——因为太公望在这里。

虽然玉藻前不是妲己，但也并非真的一点关系都没有，只要世人认为她们之间有关，那么就会如同无辜的怪物效果一般，让太公望与玉藻前互相看不舒服。

天照向自己的‘好姐妹’玉藻前说明了事情的原委。

然后天照请求玉藻道：“拜托了！在成功怀上之后，就由擅长这个的你，为那个孩子施加安全出产的加护吧！”