笔下文学

第72章 大魁天下（第1页）

在天子喊出赐酒的时候，众位新晋进士内心亦是激动万分，

奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜；金榜题名琼林苑，九龙光映壁奎间。

琼林宴上的鹿肉，九龙杯中的美酒，这是天下学子最渴望得到的荣耀，甚至有人说，吃了琼林宴上的鹿肉，喝了九龙杯中的美酒，才能真正的算是金榜题名，跃过了龙门。眼见着天子赐酒，众位新晋进士俱是虚杯以待，极是兴奋。

然后……他们等待了好久。

直到宝文阁学士，擦着额头上的冷汗，小心上台，在天子面前跪禀着什么。那一刻，大家看到天子猛的抓起手中的空杯，几乎就要往宝文阁学士的脑袋狠狠砸去。

礼部的官员们、以台下的进士们疑惑的看着台上的天子……出了什么事？

身为状元郎的宁江却是低头看着自己酒案前的空酒杯，心中有那么一些些后悔，觉得自己不应该把九龙杯偷走……不好意思，让大家失望了。

紧接着，大家便看到天子怒站而起，踏步下台，往台后去了，很快，远处隐隐约约传来天子的怒骂声，以及慌乱的脚步声。过了好一会儿，终于开始上酒，只是大家看着那些宫女捧着的、用来倒酒的大酒壶，都有那么一些疑惑。

我们书读得不多……这是九龙杯吗？

又等了一阵，大家才看到天子一脸怒气的，走了回来，环视一圈后，强压怒火，现出有些尴尬、有些勉强的笑容，举杯与众人同饮，虽然大家都看出有些不对头，琼林宴上的鹿，九龙杯中的酒，这可是金榜题名后的标配啊，琼林宴上的鹿肉还在，九龙杯中的酒哪去了？

但显然的，也没人敢于开口询问，只能就这般纷纷举杯，与天子共饮。

与此同时，宝文阁里，才上任不过一个月的启封府尹，带着手下，看着楼上一处空空如也的架子，欲哭无泪……这到底让不让人活了？

旁边一名启封府的捕头，眼看着长官那想死的心情都要的表情，赶紧安慰道：“大人，安心，安心……案多人不愁，反正也不差这一个了……”

“不差你娘啊！”启封府尹大怒之下，抓起旁边的画轴就要往他头上砸。

“大人，冷静，冷静！”“大人，砸不得，千万砸不得，这可是先帝墨宝，砸坏了他的头没关系，砸坏了这先帝墨宝可怎么办？”“大人，您还是把它放下吧……要不您用这笔砚砸他？”“你这馊主意，这笔砚上的‘御制’两字你没看到吗？这可是先帝第一次学字时，先先帝命人打造的宫廷玉砚。”“这个……大人，我们不砸了，先把他的脑袋寄着，我们回府以后慢慢砸，到时想怎么砸就怎么砸。”……

***

这一次的琼林宴，结束得有些草率，当然这也是没有办法的事，不知道为什么，这一次天子并没有取出可以让人千杯不醉的九龙杯，而下午时，众位新晋进士还需要前往文圣大殿拜圣，喝醉可就不好了。

到了未时，宁江等众学子，被礼部带到了文圣大殿，早已等在那里的，是大周王朝当前最有名望的三位大儒，分别是国子学祭酒游贤游老、昆山先生孔博孔老、阶至特进的孔庙主祭萧鹤萧老。这三老，可以说是代表了当前儒道之巅峰的代表性人物。

虽然目前还没有明确向外透露，但谁都知道，在明年的泰山封禅中，主持祭地大典的大儒，必是这三老里的其中一位。

此刻，这九十多名新科进士，原本也都是有文气的人，然而三老仅仅只是站在那里，都不需要文气发散，就有一股强大的威势，压得众人喘不过气来，即便是方才面见天子时，也未让人这般紧张。

文圣大殿，名为大殿，实际上却是大周王朝四大文庙之首，因为是在京城里，单从占地来说，其实还比不上龙藏浦的夫子庙建筑群，但这里却是供奉原版“天人三策”，以及八百年前开创儒道的大儒董天舒金身之处。

所有的新晋进士，在状元、榜眼、探花的带领下，向三位大儒鞠躬，因为他们是“天子门生”，对这三位大儒只能执晚辈礼，而不能执弟子礼。

游贤游老看着宁江，拂须额首，自宁江进入国子学起，他对宁江就颇为看重，而宁江也果然没有让他失望。

孔博孔老、萧鹤萧老也在打量着众位新晋进士中，年纪最小，但却排在最前头的这个少年。十几岁的状元郎，又是连中三元，同时还是当地奏请的孝廉，进入京城不过数月，就引领了整个诗坛的变革，使得整个京城，人人都以填词为乐。

虽然人红是非多，也惹出了一些非议，比如狂妄傲慢、性情怪癖、以词曲小道为乐等等，但树大招风，原本也就是免不了的，反过来说，以他现在的名气，惹来的也不过是这点不痛不痒的中伤，已经算是品德优良了。

当然他们并不知道他在背后做的事，如果知道的话，怕是早已吐血三升，大喊着儒门败类……

儒门三老，各自勉励与训诫了一番，虽然这些都是天子门生，但从他们踏入科举的那一天起，就已经是儒门弟子，而现在更是儒门中的精英。

勉励完后，三老领着他们，先是入了崇圣祠，祭拜文帝孔子之父——启圣公叔梁纥，然后，又入了十哲殿。

这十哲，自然便是子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏等十位文圣弟子。

最后，众学子进入了正殿，正殿里，放置的是“四配”的塑像，不过与另一个世界不同的是，在这个世界，孟子的亚圣地位并没有被承认，反而是开创了儒道的董天舒，与颜子、曾子、子思并列为“四配”。

当然，某种程度上，这也是很正常的事，就算在另一个世界的历史上，《孟子》也是在王安石变法之后，才开始被列入科考的科目之一，原本只是诸子百家之一的孟子，地位扶摇直上，最终被尊为亚圣。

在这个世界，说出“民为贵、君为轻、社稷次之”这番话的孟子，与儒门君君臣臣父父子子的主体思想，实际上是格格不入的，而这个世界也没有出现一个王安石，将孟子的地位无限拔高，最终与孔夫子并称“孔孟”。

颜路、曾参、孔伋、董天舒四人，便是这个世界的四位亚圣。虽然在宁江的记忆里，另一个世界的历史上，成功劝说汉武帝独尊儒术的大儒唤作“董仲舒”，也不知与这个世界的“董天舒”算不算是同一个人，但纠结这个其实是没有意义的，就像去纠结另一个世界里的楚霸王会不会“霸王一斩”一样。

拜完四位亚圣之后，三位大儒便请出《天人三策》，领着众位新晋进士登上文圣大殿最中央的“文坛”！