笔下文学

第四百零一章 泰山将崩（第1页）

东岳灵性被空白神牌如囫囵吞枣般的吞噬掉，东岳君的神位入手，在空白神牌的作用下，一瞬间姬象与东岳君神位产生直接的联系，紧跟着，三道巨大的阴影在意识幻境中出现，未来视在这一刻发挥了作用。

泰山府君的阴影从东边渡海而来，这一点和上一次看到的未来没有太大的出入，但也仅仅是过程，结果是难以窥见的，未来视所能见到的不过是冰山一角，姬象相信，泰山府君的神位终究回回到泰山，但即使归来了，泰山的力量也不能以它为主导。

是自己打过来的，还是被人夺还回来的，这很重要。

第二个是女性的影子，在三道阴影当中最小，显然是碧霞元君，姬象还没有见过这位坐镇泰山的神将，她是朝廷明面上的最高战力，唯一的纯阳巅峰高手，借助泰山神力统摄天下鬼神妖精，由嘉靖皇帝亲自分离国运创生出来，并且以国家大祭给她的地位拔到了极高的层次上。

泰山之中不能无主，必须要有一个泰山神。

姬象在未来视中看到她的阴影四分五裂，一个更大的黑影将她替换掉，她被吞入后面的巨大黑影中又被分离出来，便以后来的黑影马首是瞻，如同变成了傀儡。

这是神位将要被夺，神将将要被杀的征兆。

而这后来的黑影，便是第三道黑影，这毫无疑问是东岳大帝的黑影！

泰山神力三分，东岳大帝、泰山府君、碧霞元君。从高至低表明了他们的力量差距，都是源自泰山而被王朝创生的神灵，而在历朝历代，还曾经有过如东岳君这样的泰山神，只是存在时间太过短暂，并没有被拔高到太大的地位，王朝就已经更替，或者陷入困境之中，没有办法割舍自己的国运进行册封。

大大小小的神灵，从泰山之力之中被分出，乃至于五岳的情况都是一样，到了如今的时代，碧霞元君虽然得到了明朝的大力册封，但是和前代的这些神灵，在对于泰山的掌控力度上来说，有着不小的差距。

姬象的未来视还在发挥作用！

东岳大帝的黑影出现在一座高山上，紧跟着无数的小黑影从天地四方涌来，纷纷投身到泰山当中，而后泰山突然崩开！

这座大山毁灭，而从那崩裂的大山下，有一座新的黑暗大山开始拔高，似乎过去的时候这座屹立于齐鲁之地的神圣之山，从未曾展现过它真实的面貌，而这一瞬间才要把最真实的一面昭告天下！

这座黑暗大山像极了当初在钱塘见到的凤凰黑山，只是比起那座山来说，少了许多的魔气，而多了一些堂皇和恐怖之韵，那仔细一看，这座黑暗大山的组成，不是寻常的山石草木，而是刀山剑树，火海油锅，俨然是十八地狱合一组成的人间大狱！

真正的泰山拔起，周围的小山则是山崩地裂，连带着天空中的云都裂成无数份，那泰山之上的国运被震的四分五裂，意味着泰山脱离了掌控！

最后一个片段，东海之上泰山府君出现，这与第一个场景呼应，似乎他的力量来到东土，矛头直指东岳大帝！

这样一来，泰山府君的来意便陷入谜团当中，是代替日本侵战中土？是被东岳之力强行召回？还是为了夺取泰山的主导权而跨海来此，与东岳一战，最后分出高下，以决定泰山归属？

但不论哪个结果，对于当前时代的明朝来说，都可谓灭顶之灾，十八地狱的力量落入外敌之手，这下界阴兵源源不断涌入人间，注定要拖死一个庞大的末期王朝。

而让明朝在这个时候灭亡，并不是一个好的选择。

就如同泰山一定要有一位神主，只有神主在此，才能运转十八地狱。

中土也一定要有一个王朝，或者说要有一个占据强势地位的主导统治者，这不仅仅是方便获取天道之力的原因，还有一个情况，便是要保证天下的民众都在这个统治者的掌控之中。

一旦天下陷入乱世，天道隐匿，不再下降，而人间群雄并起，黎民黔首为了活下去，或投身邪教，或追随藩镇诸侯，或揭竿而起，或东渡出海，或落草为寇，或俯首甘为敌人奴仆，亦有逃亡西域、南疆者。

随后，里山河众仙下降，表山河的人，以后就真的只是“可再生的资源”而已了。

到了这个时候，才是真正的生灵涂炭。

所以，必须要阻止泰山崩塌，要给予明廷以警告，天下变革的时代就在此百年之内，抓不住，中土沦陷，再为他人奴仆。

未来视结束，姬象眼中熠熠之光消失，看向其余被飞剑穿过头颅的四岳真神，脑海中忽起想法，把那些神剑召唤回，又剥了五岳真神的神形，取了他们的神位。

苦海世界蔓延过去，那失去了五岳真神之力的四个家伙，变回了原本的样子，穿着宋廷的官服，但是其衣服的颜色却变成了黑色与血红色，似乎是要向世人告知他们自己的身份并非正常的存在。

四个万寿宫的仙官，成就了鬼仙之位，这鬼仙与其他仙道不同，虽然是仙，但却又不是仙，鬼仙正常修行到香火仙，才算是对标天仙，这时候才能叫“飞升”。