笔下文学

第一千八百八十四章 佛门（第2页）

五灵神被封印，是神魔之战、或者说是三族大战结束后的事情，之后在数代“神族治人”后，颛顼神帝统治时发生了人神之战，也正是这场标志着上古终结的大战，虽然名义上是人族获胜，但却令人族精锐尽丧，修行之道近乎决断，神族因为伏羲命令，才退回神界，关闭天维之门，从此人神两隔，直到五百年前太清真人得神界敕令……

这是关立远之前就知道的两次大战的过程，不过还有些细节之处，紫萱没有告诉关立远，五灵神也并不知道。

那就是在人神之战中，人族十位混沌境的大罗金仙全部殉难，但也有少部分阴阳境的太乙金仙最终逃过一劫，比如三道祖之一的灵宝道君的大弟子，在人神之战后期，带着人族最后的精锐，遁入了另一处盘古碎片所化的世界中。

那处世界无法以“仙界”而论，因为与神树之间并无联系，而且也不像魔界那般，有炎波泉采集灵气，故而是一处灵气匮乏的半废弃位面。

也得幸于此，神界也无法锁定这一位面的位置……

不过哪怕是太乙金仙，在没有灵气的情况下，迟早也有油尽灯枯的一天。

而那处半废弃位面，与神树没有半点关联，也没有神农九泉的遗址，灵气衰落，甚至五灵不全，丝毫没有雷灵之气，其他残鄙的四灵，也充满破坏性，只能说是火毒、水毒……

幸而在这部分人族的真仙、太乙金仙，因灵气匮乏而尽数陨落之前，灵宝道君的大弟子开创了佛门一脉，不求灵气、锤炼自身，佛修一脉也并不以“五灵”为基，而是讲求地水火风、四大皆空，静修“因果”外道，对心性要求更高，而对灵气几乎没有需求！

功成之日，自名为“佛”，将所处的世界命为“灵山”，将教派祖地也命名为“大雷音寺”，以纪念最初众仙在困顿中，追寻雷灵之气的岁月……

灵宝道君的大弟子，更是以此而更进一步，成就混沌，自称“如来”，将自身因果与“灵山界”融合，令灵山界更加进可攻、退可守，哪怕是神帝也无法强行降临，不过与此同时，如来也无法离开灵山界。

（这里关立远在心里，默默的强调了一句——之所以是这些词，是因为翻译插件，默认自己对这些词比较熟悉，这是另一种语言翻译过来的结果，与他所知道的“佛教”无关。）

看人界中的佛门法统便知道，灵山也没有放弃向人界传道。

不过神族对此的态度，似乎底线便是“修行”——如今人界中寺庙无数，但是佛门修士却十分罕见！

“恩？也就是说……五百年前，神界之所以会突然接引太清真人成‘仙’，还不加掩饰的打压佛门，很可能也是因为当时佛门想要将真正的修行之法传入？”关立远马上便想到了这一点。

“那就不是殊明能知道的了。”土灵神说道。

殊明也是在飞升之后，才了解到一些这方面的秘辛。

和至今仍在神魔之井中，与神族……主要是与黑帝宫正面交战的魔族不同，灵山在绝大部分情况下，存在感都很薄弱，甚至因为在初期的时候，度化了大量魔界八族，而和魔界产生过龃龉，据说重楼亲自往灵山拜会之后，双方才再次两安无事。

不过显然佛门也并没有与神界和解的意思，因此被一部分神族，视作眼中钉。

像是黑帝宫一脉，向来都是将魔族、灵山，当做是一等一的大事，数次人界灭佛，背后也都与之有关，相比之下，蜀山那次只是缴获了佛塔，算起来还是黄帝一脉出手，否则就不仅仅是击退、夺塔了事。

“将你认作是佛门之人也难怪……‘业火’是佛门中比较常见的攻击手段，同样是以因果为牵引的一种‘非火之火’，而且佛门也同样擅长幻术。”土灵神说道。

仅仅是幻术，倒不至于被怀疑，殊明主要是被“天照”烧了之后，才一个劲儿往佛门上联想……