笔下文学

第117章 信仰之道（第1页）

不过这里是洪荒，仙佛神魔的世界，或许有不一样的效果，而且前世所说，也不是没有一点道理，佛道修行，需要积累信仰，信仰之力的神奇之处，就是要灵验，才可以不断积累信仰之力，所以可以通过信仰之力为媒介，给予信众加持之力，让信众更加虔诚，以积累更多的信众！

不光是佛门，其他的如道门、神修、魔修等，所有修炼信仰之道的修行之法，都是如此！

这么看的话，前世说的佛经是佛的智慧修为结晶，蕴含诸佛神通，传播佛经能获得功德，受到佛法的加持和护持，也是有些道理的！佛经是传播信仰的媒介，传播佛经就是传播信仰，信众自然可以通过信仰之力，获得信仰者的法力加持。

至于说获得功德，自然不全是指天地功德之力，大多数是加持之力。

信众传播佛经，对佛门来说自然是功德无量，给予法力加持，帮助信众消灾解难，信众自然相信这是功德无量之事，更加坚定信仰。再加上佛法本是慈悲向善之法，普度众生的过程中，会做出很多有利于天地众生之事，确实能获得一些天地功德，就更加坐实了积累功德的说法，所以也不全是忽悠之言。

萧尧由此得到灵感，传播佛法，信众可以获得信仰者的法力加持，那么，第一个修佛的成佛者，他得到的法力加持，是来自哪里呢？只能是来自佛道本源法则，佛菩萨的法力，也是来自其所修的法则，所以佛道本源法则，才是最大的佛，是佛的源头！

佛菩萨，修佛，信仰的是佛道，传播佛道法则的信仰，给佛道提供信仰，获得加持，修得法力，他们发展的信徒，信他们，给他们提供信仰，获得他们的加持。信仰之道的修炼模式，就像前世的发展下线的营销模式一样，不断地发展下线，传播信仰，金字塔最顶端最大的大佬，即是佛道本源法则！

所以即便洪荒现在没有佛教，但洪荒可不是大道不存的末法时代，他有佛经这个传播佛道信仰的媒介，传播佛道，或许可以获得佛道本源法则的加持，顿悟出佛经中的佛门神通，和信仰法则的修行之法！

而且佛、菩萨、和金刚明王，只是佛道的果位，不是某个确定的人，所以他带来的大威德金刚法相，说不定就可以作为观想法相！

于是大衍分身，就用最笨的方法，读佛经，抄佛经，铸佛砖，造浮屠，一步一步验证自已的推测，看看是否有效！

他用先天庚金，炼制了一大堆金砖，然后往上刻佛经，没有选择刻佛咒，因为虽然说佛咒是佛经的核心，虽简短，殊胜效果和佛经差不多，但是差不多，还是有差别的。

推演阶段，还是尽量尽善尽美，以便达到最好的效果！因此，除非是没看过全本的佛经，才会往上刻这部佛经的核心佛咒。

每一块金砖的背面都刻上《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，传说这部佛经是佛宝浮屠的成就法，可以修炼出空间佛宝浮屠，内含佛国，广纳众生。刻上它，如果真有效果，也可顺便获得一件佛宝和佛国神通。这部佛经，也是佛门修建浮屠的专用经文之一，前世杭州西湖的雷峰塔的塔砖上，刻的就是这部佛经！

正面则刻写一部部佛经，佛咒。金砖刻满经文之后，竟然立刻散发出金色的佛光，沐浴金色佛光，灵台一片舒服，虽然没有更多的感觉，更没有出现佛门说的顿悟开悟，应该是佛光太弱。大衍分身见此，心中仍然大喜若狂，别管强弱，有效果就好。

大衍分身不停地刻写，所有经文全部刻完一遍之后，就重复刻写，按前世的说法，佛经抄写的遍数越多，读的遍数越多，功德加持越大；整个亿万遍，可得无量功德，受到的加持，可以使人顿悟，立地成佛。萧尧自然不信，但是多来几遍，效果更好倒是真的，因为刻写重复的经文，金砖也有佛光！

大衍分身，一口气把几十万块金砖全部刻上了佛经，佛经不知道刻了多少遍，受佛光的沐浴，灵台一片清明，不知道是不是因为他是洪荒第一个传播佛经的人，他远远没有达到前世说的亿万遍，可竟然真的开悟了一些佛门神通，佛门九识全开，虽没有立地成佛，佛修修为，也达到了相当于仙道的天仙境界。

虽然远低于他自身的境界，但是大衍分身依然欣喜若狂，因为这敲开了佛修的大门，还成功推衍出了佛门炼气期，就是九识期的修炼之法！

之前推演困难，就是因为没有修炼之法可以参考，所以步步艰辛。现在有了九识期的修炼之法，以此为蓝本，再结合佛经，推演就容易多了。

而且他也领悟出了，《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中，凝练佛宝佛塔的法门，心念一动，一座金光闪闪的三十三层佛塔虚影，悬浮在他的头上。

佛塔虚影一出现，那些刻满佛经，散发佛光的金砖，纷纷飞起，像是受到牵引一般，纷纷飞入佛塔虚影，佛塔虚影逐渐凝实，化为了一件佛宝，散发无量的金色佛光，竟然达到了后天至宝级别！大衍分身将其命名为：诸天浮屠！

之后在佛光的加持下，大衍分身，借助先天衍道书中的诸多佛经和佛修知识体系，成功推演出佛门心修的《金身舍利法》！境界分为炼气期九境和佛道九境。

炼气期九境，修九识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识，

佛道九境：行者、护法，珈蓝、揭谛、金刚、罗汉、辟支佛、菩萨、佛陀。

炼气期的修炼，是开九识，修炼圆满，可突破行者境，等同天仙境。

佛道九境，修三乘，即：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。对应佛修教义：四谛、缘起、五蕴，以及无常、无我。