笔下文学

第91章（第1页）

此人素来就以对南蛮严厉著称，认为对那些还未开化的夷民不必客气，会头一个说出这席话并不让人意外。

但毕竟这些观点与儒家仁爱治国有所违背，自古更有杀俘不祥的说法，战国时长平之战，白起活埋赵国四十万军队，为后人诟病，甚至有人觉得白起最后不得善终，正是当日报应的缘故，所以谁也不愿意先担这个骂名。

眼见他说完之后，在场还是无人说话，颜旬不由在心底冷笑一声，心说都是一群缩头乌guī，老子都先担起这个骂名了，你们还怕这怕那，瞻前顾后。

永康帝点明了：王卿以为呢？”

尚书令王郢，王令他爹，百官之首。自先帝在时便已受到重用，任尚书令至今已有十年，以永康帝的性情还能信任一个人如此之久，可见王郢这个官已经当出一种境界了。

王郢缓缓道：臣以为，此事应当从长计议，这两万人中，起码有一半是jīng壮男子，若是全杀了，日后大魏与南蛮之间的仇恨，只怕越发不可解，假以时日，又会激起南蛮人的反抗。”

颜旬不赞同：即便不杀，难道南蛮人便会念着大魏的恩情不生事了？这些人照样会隔三差五就闹点事情出来的。”

魏临却想起之前顾香生说的话，正斟酌着应该如何开口，皇帝就问到他头上了：思王如何看？”

若能安逸生活，只怕谁也不愿意造反，南蛮人杀之不尽，对中原始终抱着仇视，自古以来，南蛮之地就未真正归顺过中原王朝，即使一时顺服，遇到灾荒年间，官府盘剥，又会激起民变，说到底还是因为不曾教化，习俗与中原迥异，又生活困苦的缘故。陛下或可派遣gān吏前往百越之地长驻，教化当地乡民，以仁德为根本，辅以中原技艺，教其农桑种植，纺织自足，使其归顺，方才为长治久安之策。”

说白了，就是用中原文明去同化南蛮之地。

虽然随着时间推移，南蛮那地方比起前朝时，已经开化了不少，各部族里也有一些会说汉话的人了，但那里地形复杂，气候湿热，道路不通，说到底还是蛮夷化外之地，大魏官员如果不是被贬谪，估计谁也不愿意主动到那里去。

是以魏临的话一出口，立时就引来颜旬的反驳：非我族类，其心必异，怎能以寻常百姓待之？”

尚书右仆she兼中书侍郎吴璟也道：殿下所言差矣，南蛮对我大魏殊无敬服之心，只能以武力镇之，若是教会了他们诸多技艺，他们只会用以壮大本族，反倒有了对抗大魏的本钱，此为引láng入室之举，万不可取！”

言下之意，无非是说魏临读书读傻了，太过天真，竟然会觉得用仁德可以教化那些蛮夷。

魏临没有说话了，就算他说出朵花来也没用，最后还是要皇帝决定才行，口舌之争意义不大。

皇帝最后折中，还是采用王郢的办法，将叛贼首脑亲族就地斩首示众，以慑当地蛮夷，年轻女子则押送入京，没教坊司，jīng壮男子发配huáng州等地，充军边塞。

魏临暗叹一声，他其实很赞成顾香生的看法。打当然要打，但打过之后，光镇压是没有用的，历朝历代都用这个办法，事实证明治标不治本，一旦时机成熟，南蛮又会起事，杀又杀不尽，还不如好好安抚，用中原礼仪教导同化，让族中孩童也读经史子集，学说汉话，甚至考科举，长大了再娶中原女子为妻，如此过个十几二十年，谁还会想着要造反？

但他只是思王，而非九五至尊，这个想法，目前暂时是实现不了了。

揭过南蛮的善后事宜，众人又开始讨论起伐吴的战事，魏临在旁边听着，除非皇帝询问，否则很少开口说话。

这是他被废之后就养成的习惯。

今天的议题有些多，直到夜幕降临时才说完，臣工们陆续起身告退，魏临则被单独留下来。

听说你最近与孔师傅有信件往来？”皇帝问。

是，”魏临磊磊落落，毫无隐瞒，听说孔师傅在黔州落脚，进了当地的书院讲学，我总算可以写信问候了。”

皇帝嗯了一声：孔道周年纪大了，好像身体也并不是很好，你是个念旧情的人，这样很好。”

父子俩又闲聊两句，外头宫人便送来晚膳。

皇帝一看，眉头都皱了起来。

清炒山药丝，不见jī肉的竹荪jī汤，酱huáng瓜，还有白粥，清淡得不能再清淡。

皇帝的膳食向来由刘贵妃亲自过问，知道魏临被皇帝留膳，她还让人多加了一小碗蒸蛋。

虽说天气炎热，饮食应该以清淡为主，刘贵妃这也是听从太医指示，对皇帝的身体非常上心的表现，但任谁吃了十数天的清淡菜式，嘴里也会淡出鸟来，议了一天政事本来就饥肠辘辘，再看这些菜品，皇帝顿时什么胃口也没有了。

见父亲神色不豫，魏临便道：先时我忘了让人回去传

话，顾氏想必也准备了我的份例，还请阿爹允我着人将饭菜带过来一并用，也免得làng费了。”

皇帝自然同意了：去拿过来一起用罢。”