历史上的张裕,在川中地位极高,是刘璋时代的“后部司马”。
前后左右四部司马,秩阶二千石,其职位等同于郡守。
裕骄狂,涪城相会时(211),为刘璋从事;又在坐中公开讥笑“刘备无须”(潞涿君,即露啄君之谐音。
露啄,即露出嘴唇之意,说白了就是嘲笑刘备没胡子,疑似宦官),备惭恨。
备杀裕的理由非常值得玩味,即“芳兰生门,不得不锄”。
先主答曰:“芳兰生门,不得不鉏(锄)。
”
摘自《蜀书十二之周群传附传》
刘备用“芳兰”形容张裕,可知其知晓并认可张裕才干;
但“生门”者,挡路之物也,故不得不锄(除)。
那么问题来了,以刘备之心胸格局,若张裕仅仅是嘲笑刘备“露啄君”,刘备绝对不可能杀张裕。
刘备之所以杀张裕,是因为张裕嘴着实贱。
周群谏阻刘备征汉中时,张裕亦称“不可发兵、军必败”。
其人私下又说:
“岁在庚子,天下易代。
九年之后,刘备丧命”云云。
裕又私语人曰:“岁在庚子,天下当易代,刘氏祚尽矣。
主公得益州,九年之后,寅卯之间当失之。
”
摘自《蜀书十二之周群传附传》
备闻讯,诛裕。
诸葛亮屡请不得免,裕遂死。
如果说讥笑刘备无须是私怨,那利用占星术公开宣称蜀汉国祚不永,则是公事。
所以张裕之死,纯属咎由自取。
那么问题又来了。
张裕的预言准不准呢?
《三国志》作者陈寿,写到张裕之死时,明言“魏氏之立,刘备之死,皆如张裕预言,一字不差”。
后魏氏之立,先主之薨,皆如裕所刻。
摘自《蜀书十二之周群传附传》
张裕的占星术技能树,看样子是点满了的。
尽管此时此刻,赵旻同样对张裕起了杀心。
因为苟哥发觉,张裕知道的太多了!
但很快,苟哥杀心便全部消弭于无形。
杀张裕的成本,要远远大于讨好张裕,此事太亏。
于是乎,苟哥决定有限度的开诚布公。
其人端坐于坐榻之上,向对面正襟危坐的张裕深施一礼。
“大人当知,举头三尺有神明。
”
张裕看向好女婿,似笑非笑道:“诚然如此,暗室亏心,神目如电。
从文行事坦荡磊落,又何必如小人一般长戚戚?”