笔下文学

第26章 降头（第2页）

我坐在师父身边问道：“师父，那信上说他的儿子好像是得了什么降头术，降头术是什么啊？”

师父回答道：“降头术是流行在东南沿海、东亚等国家的一种术法，我年轻时在东南地区游历了一段时间，期间也遇上过几例被下降头的人，后经我研究，降头之术说穿了是不难的，降头术主要有服食降头术和摄魂降头术，服食降头术跟下蛊是一个道理，就是将各种毒物，特别是各种毒虫放在食物里，让人吃下去，中服食降头之术的人，多会出现腹痛、吃一些乱七八糟的东西等现象。

摄魂降头术主要用催眠、扰乱五脏神魂等方式，中摄魂降头术的人会出现幻觉、精神失常、疑神疑鬼等行为。服食降头术多用驱虫的手段，驱虫的手段有安驱并施法、先安后驱法和直接杀虫法，有些虫智商较高，会出现身体里游走、躲藏的情况，遇到这类虫，要以所好投之，在所好之物中下药杀之或驱之，这是诱杀诱驱法。

世间怪病，多虫多痰多瘀，虫证在首，因为虫是有生命的，有些虫智商较高，这对施治增加了很大的难度，这时就要对患者多观察、多询问，望闻问切五诊俱参，对证选择施药手段。

摄魂降头术治疗起来相对麻烦，需要从心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志入手，例如惶惶不可终日之人，即是心不藏神之故，白天见鬼之人，就是肺虚所致。

世间所有怪病和所谓的邪术，不管说得多玄幻，都是建立在人身阴阳之中，人以天地阴阳之气所生，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必先明阴阳，懂了阴阳的此消彼长，你就懂了疾病的产生和发展的规律，到时天地万物均可入药，天下再无难医之病，亦无难代之品。

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未来你在学习和诊治时，万不可被疾病的各种名字、各种所衍生的行为所迷惑，不管多难、多玄、多怪之病，都需着眼于阴阳，从五行相生相克入手，这样你才能不被外在所迷惑，才能拨开层层迷雾，药到病除。”

我点了点头，问道：“师父，怎样才能搞懂阴阳的变化，五行的相生相克？”

师父拍了拍我的肩膀说道：“这个谜底就在你今天拿的那本《黄帝内经》中，等你熟读了之后，我再给你讲其中的奥秘，等你彻底掌握了其中的奥秘，中医大道就算是搞懂了一大半。”

听完师父的话，我明白了师父为什么要逼着我读《黄帝内经》了，心里不再排斥《黄帝内经》，我感觉这本书里藏着天地之间的奥秘，我暗自下定决心要弄懂这本书。

列车缓缓驶向粤州市的方向，我从窗户中看着沿途的风景，心里想着师父所说的阴阳之道，一道阳光照在我的脸上，我心里突然有了一个念头，太阳升起，万物开始动起来，世界就有了各种声音，月亮落下去后，万物开始安静下来，世界就变得安静，太阳就是阳，月亮就是阴，太阳和月亮就是阴阳，如果哪天太阳一直停在天上，天地间一直是白天，或者哪天月亮一直停在天上，天地间一直是黑夜，那我们的生活会变成咋样，大树会不会生长，小草会不会再发芽，天地间会不会还有这五彩缤纷的美景。随着我不断地思索下去，我觉得阴阳在我们身边处处可见，像男人和女人，黑夜和白天，水和火等等。

我把我的想法告诉了师父，师父欣慰地点了点头说道：“博文，你终于学会了观察和思考，你做得很棒，你再想想，如果把我们的身体比作是地球，把心脏比作是太阳，把肺脏比作是天空，把肝脏比作是各种树木和草，把肾脏比作是湖泊，把脾脏比作是土地，那么健康的身体应该是咋样的？”

我思索了一会后说道：“健康的身体就是太阳在湛蓝的天空上，树木和小草是绿油油的，湖泊是清澈的，土地上都能长出庄稼。”

师父点了点头说道：“那如果土地贫瘠，长不出各种植物怎么办？”

我思考了一会后说道：“那就给土地施肥，浇水。”

师父点了点头后又问道：“应该施多少肥，浇多少水呢？”

我说道：“不能太多，也不能太少，刚刚好就行。”

师父笑着点了点头，说道：“你说得对，土壤贫瘠就是代表身体的疾病，施肥和浇水就是治病的手段，浇多少水，施多少肥，就是治疗的重点。”

我恍然大悟。师父继续说道：“同理，如何保持太阳在湛蓝的天空上，树木和小草是绿油油的，湖泊是清澈的，土地上都能长出庄稼，这就是保养身体，保证健康的诀窍。”

我点了点头，静静体会着。如果地上全是水的话也不行，如果天空一直被乌云遮住了也不行，如果地上全是树也不行。我突然想到了什么，对师父说道：“师父，地球上所有的东西都要维持在一定的数量之中，不能太多也不能太少，太多和太少都会有影响到别的事物的生长。”

师父点了点头，欣慰地笑了，说道：“这就是万物的相生相克。”

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