笔下文学

第五十六章 混元（第1页）

“所谓内家拳，就是用意调动形与气合二为一，从而爆发出无与伦比的力量，而那个气也被称为内劲。”卫子修缓缓解释道：

“所以内家武者虽然形体不如那些修炼外家的壮硕，但真打起来也不一定会输，只不过修炼内家拳需要一定的‘悟性’，门槛比外家拳要高。”

形意和太极就是内家拳派的代表之一，只不过现代太极和形意只剩下了花架子，只适合养生健体，并且这些花架子也是经过大量删节过的，很多危险的招式已经全部祛除。

而外家拳流传下来的则更少，因为时代不同了，建国后更是提倡社会稳定和谐，所以那些修炼传武的武者基本都改行做了其他事。

为什么？

养家糊口啊！

在古代练武就如同现代的高考，出师后就相当于考取功名，如果有一定的名气，甚至可以开设武馆，富商显贵也会花重金招揽，并且那个时候社会是非常残酷的，盗匪横行，杀人越货、生死比武多的是，如果你享受了应有的地位和荣华，但武艺不到家，很容易被人弄死。

如今时代不同了，没人再愿意花几年甚至十几年学一套传武，毕竟她已经不能养家糊口了，你打伤人后反而会让你破财。

各个时代会产生不同的产物，之前的武术已经演化为同台竞技的比赛，虽然也有一定的观赏性，但对于喜欢传统武术的人无疑是非常遗憾的。

网上很多人都喜欢拿现代的拳手跟古代传武相比，至于谁更胜一筹，或许没人能真正说得通，因为他们根本不是一个时代的产物，又如何能比出高低。

“想练习内家拳，先的练真气、通周天，只有周身经脉畅通，气才能随意念而动，形体的各项反应才能跟得上，否则只是空有其表，花拳绣腿而已。”卫子修继续解释道：“想要通周天，有三种方法，其一，站桩；其二，打坐；其三，练功法。”

一旁的陈礼言激动的说道：“卫大哥，我要学，我要学！”

“练功打坐是最容易得气的方法，但站桩却是练武的基础，她不仅能帮你稳固下盘，还能帮你们修身养性、延年益寿，我先教你们站混元桩吧。”卫子修演示了一遍：

“内家形意拳以意为体，以形为用，混元桩就是源于形意拳一种古老的练功方式，能让你们的形、体、气、力相互联系，是一种调理自身的整理运动。”

“内家拳法，形与气两者都非常重要，不可偏废其一，只有将两者融会贯通才算真正修成。”

“混元桩需要遵守四容五则，四容即是头直、目正、神庄、气静；五则是恭、慎、意、切、和。”

“恭者神不散，慎如临深渊。假借无穷意，精神浑圆身。虚无求实切，忽失中和均。”

陈礼言疑惑的问道：“卫大哥，这个神不散和慎重的意思我明白，后两句什么意思？”

卫子修淡淡一笑：“你们只需要照着练，之后的感觉你们自已能慢慢体会到。”

半天后，正午时分

卫子修已经把站桩以及打坐练功的要领全都告诉了他们，至于能走到什么地步，就看他们坚持到什么地步了？

“卫大哥，你只教了我们站桩和练气，那拳法呢？没有拳法怎么打架？”

卫子修笑着解释道：“等你们打通周天后就不需要我教你们拳法了，如果你们打通不了，我教你们也没用。”

“为什么啊？”

“无论是站桩还是打坐，都必须要彻底静下来，俗话说静则生慧，那是因为如果你们打坐气通周天，那么你们的精神就会非常旺，之前遇到不懂的事可能就会想通，而那个时刻再学拳法，或许看个几遍就能彻底记住！”卫子修淡淡一笑：

“所以拳法什么的其实并不重要，武功武功重要的是功底，而非花架套路，对于内家而言形与气和就是功底，对于外家而言，下盘四肢劲力就是功底，明白了吗？”