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第5章 去泰山(第2页)

也许是古代空气还未受到污染,虽然是晚上,能见度还是很高的,街边铺面也挂灯笼,古代的照明主要是油灯(植物榨出的油),灯笼也是油灯外面套透明的油纸,虽然也有蜡烛,但古代的蜡烛是很贵的,主要是材料来源少,蜡烛是由蜜蜡和白蜡树上蜡虫分泌物制成的。

阿贵买了些甜豆糕,和油炸撒子,递给胡湘,胡湘边走边吃,胡湘后世也经常逛夜市,那是在打工的城中村,一到晚上各种小吃,摆满大街,是胡湘这类打工仔的最爱,吃个烤串,喝点啤酒,吹吹牛逼。

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有间瓦子人特别多,胡湘和阿贵走了进去。

勾栏瓦舍是古代的文娱场所,一些说书、表演杂耍和唱奏曲艺都在这里表演节目,整个大厅会被雅致的挂画和高档的屏风装点得很有格调,人们坐在大厅喝着茶水听艺人表演和说唱曲。

现在是一个艺人正在唱词。

我们说的唐诗宋词,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,词,诗歌的一种。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐,定型于五代,盛于宋。我们所熟知的苏轼、辛弃疾(豪放派代表词人)、柳永、李清照(婉约派代表词人)都是词名家。苏轼的《水调歌头》在中学,胡湘记得还需要背诵,也被某个歌星唱过。

胡湘听了下索然无味,现代人对诗词还是不感冒的,要不是记忆失去,胡湘也能听得下去,以前的记忆都没有了,那以前的兴趣爱好也就没有了。

胡湘唤下阿贵,走出瓦子,阿贵还恋恋不舍。

阿贵心想,少爷以前不是不到散场不离开吗!今天怎么了,对这些不感兴趣了,但作为仆人也只能跟着胡湘离开。

刚出门看到一个年轻人,和瓦子伙计絮叨,大意是让他出场,已经很长时间没有上场了,现在身无分文了,家里还有老母,要养活,伙计说他表演的不行,客人没有叫好的,不如别人表演的好。

原来古代已经有人靠去勾栏瓦舍唱词维持生计了,这个行业在古代也是竞争激烈的,好比后代只有明星唱歌才能挣钱,一般唱歌的想出个场都很困难,更别说要出场费了。

年轻人即便苦苦哀求也不让出场,看得出,很沮丧,看来到那个时代也是没有了饭碗,就没法生存下去的,人也就卑微了。

看到那个艺人,胡湘想起了前世的自己,也经常卑微的找工作。

胡湘走过去,问道:“我给你写个词怎么样,你唱唱看怎么样。”。

“官人会写词吗?小人就是没有新词,家中老母生病,也无钱购买新词,以前的词也没有新意了,”那个年轻人道。

“我写的和普通词不太一样,我说出来你写出来,看有没有新意。”胡湘道。

为什么胡湘不写呢,现代人学的是简体字,繁体字胡湘不会写的,离开武安那个家书还是阿贵代写的。

“好的,大官人。”年轻人道。

阿贵给了街边算卦的一些钱,借来纸和墨,胡湘于是把后世一首经典流行歌曲《大约在冬季》说出来了,是一个着名歌星的成名曲,为什么想到这首歌,这首歌比较通俗易懂,放到古代也不至于和古人审美有过大差异。

胡湘说完了,年轻了也写完了,胡湘告诉他有不通俗的地方,可以改下。

那年轻人写完后,默默轻吟着,不一会,就满脸喜色。

“谢谢大官人,这真是神作,堪比柳永了,”年轻人兴奋道。

其实,宋词大部分都是写男欢女爱的,离别相思的,现代歌曲也大部分写爱情,思恋,想思,古今爱情都是永恒的主题。

“那你去找家勾栏瓦子试试去,”胡湘说道。

“谢大官人,大官人住哪,小人如得到赏赐后,必谢大官人”年轻人道。

阿贵告诉年轻人在哪家客店落脚,年轻人便去寻找勾栏了。

因为明天还要赶路去泰山,胡湘便和阿贵回客栈了。

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