笔下文学

第192章 东突厥叛乱（第1页）

登基完了，李昭参加完宴会，找了个借口离开。

李昭隐身出门，跟直播间观众们唠嗑：“好啦，登基典礼看完了，我们去看点别的东西，唠嗑一下历史。”

她先把镜头对准了洛阳的百姓们：“我们来看看百姓们的反应。”

百姓们正在讨论：“天底下居然有皇帝不立天子七庙，而立自己为始祖祭祀的？”

“圣人为什么要这么做？”

看完转播，弹幕里的观众有些迷惑。

【爱吃小笼包的池岳】：啊？百姓在议论什么？武皇不立天子七庙，是什么很奇怪的事情吗？

李昭哼了一声：“在古人眼里，这样做确实很奇怪。大家知道，为什么武皇的武周一世而终吗？”

青鸾歪歪小脑袋：“因为武皇没有合适的继承人，只能传位给李显？”

李昭颔首，表示肯定：“没错，狄仁杰为了让武皇传位给李显，就用过这个借口。”

“他说，宗庙祭祀时，向来只听说过儿子祭拜母亲，没有听说侄子祭拜姑姑的。”

“因此，武皇立武家人为太子的心产生动摇了。”

青鸾接口道：“后来营州之乱，这场叛乱本来不大，武皇垂死挣扎，想借叛乱为武家人铺路，把他们拱上太子之位。”

青鸾：“谁知道这帮玩意儿实在太没用了，喂到嘴边的军功都接不住，还把民心搞没了，武皇只好立李显为太子。”

李昭叹息连连：“古人重视宗庙祭祀，重视家族传承，有位学者研究过武皇时期的历史，提出了这样一个观点。”

“武皇最终无法突破封建夫权的血统承袭，和儒教祖先崇拜的社会传统观念制约，将宗庙交给女性传承。”

“这也是我网剧里的女主，为什么坚持要武皇立自己为始祖祭祀的原因。”

弹幕里有观众明白了。

【丹劲】：也对，倘若按男权的旧例设立宗庙，有可能让未来的女帝陷入男权社会编造的礼法血统的桎梏与陷阱中。

李昭抛出一个问题：“大家知道，武皇心中第一顺位继承人是谁吗？”

弹幕里众说纷纭。

【爱吃葱花卷的萧玲】：武家人？或者李显？

【霜囚】：自己亲儿子李旦吧，这个老实本分，看着聪明。

【命运女娲】：我觉得是太平公主，不过武皇看着好像没这个意思啊！

【丹劲】：我投太平公主一票。

李昭微微一笑，揭晓了答案：“是太平公主。”

“史书里记载了这样一句话，武皇常常对外说——【太平类我】。”

《新唐书》记载太平公主，说她“主方额广颐，多阴谋，天后常谓‘类我’”。

青鸾笑道：“类我？这是什么意思，大家都明白。”

“冷知识，上一个说这番话的人，是想立赵王如意为太子的刘邦。”

刘邦曾经屡次对外说“如意类我”，武皇说这句话到底是何含义，一目了然。

李昭还道：“太平公主是武皇安排的第一顺位继承人，还有一个事实可以佐证，就是她的第二次婚姻。”

“历史上太平公主二婚是嫁入了武家，别说什么武皇让太平公主嫁入武家是为了保护太平公主，不被政斗波及，皇权更迭向来和公主没多大关系。”

“而且有武皇这个亲娘在，哪个不长眼的敢怠慢太平？”

李昭继续分析道：“太平公主不能继位，是因为在传统儒家观念中，她已经是出嫁女，妻子母亲可以替丈夫、儿子持家，姐妹和出嫁女却不能替父亲、兄弟持家。”

青鸾挺佩服武皇这一招的：“而武皇把太平公主嫁回武家，赐姓武氏。”

“武周的皇族是武氏，太平公主既有李唐血统，又是武家媳妇，那她能不能复刻武则天的成功，以武家儿媳、李唐皇亲的身份做女皇呢？”

弹幕里一片惊奇。