多方强烈反对,让《1850年丧葬法案》成为一纸空文。
伦敦恶劣至极的丧葬环境在继续。
多数墓地污水横流、棺材被盗挖、尸体残骸堆积在地面等现象,外加霍乱肆虐导致大量人口死亡,1852年再次出台丧葬法案。
这一次,承认了太平间制度的合理性,打击丧葬业的恶性垄断。
同时更严格规定,迁移尸体必须获得政府的批准,以免盗尸行为泛滥。
二十多年过去,伦敦人口翻倍,丧葬业又有了新的困难。用于建设墓区的土地越来越少了,买墓地的价格势必上涨。
火葬是一种解决办法。
骨灰坛下葬与装着整具尸体的棺材下葬进行对比,减少了用地面积,每个人的丧葬费也相对减低。
同时,焚烧后的骨灰比起直接掩埋尸体,不容易造成疾病传染。
昨天研讨会上,火葬场老板卡恩斯就列举了数个客观优点。
火葬的推行却势必改变丧葬业原先的利润分配,教会方面也有人坚持认为火葬违背基督教义。以前,只会火烧巫师或邪祟,好人都是土葬。
莫伦也不是完全支持火化,因为火葬会毁去被害人以尸体留下的凶案证据。
在科学检测技术相对落后的时代,可能要多次尸检才能发现尸体保留的线索。
假设被害人家属原先不同意解剖,把尸体土葬掩埋的话,还有劝说其开棺验尸的可能性。
一旦让火葬合法化,直接把尸体烧了,很难再得到更多线索。
她
却也不是极力反对火葬,从阻断传染病的角度,火化病人尸体是能起到更好防范作用。
莫伦不走极端,但白毛尸体失踪事故,表明是有人在走极端。
她想起昨天下午研讨会散场,在学校门口感觉到的窥探。那不一定是冲自己来的,也可能是冲着其他参会者——比如盯上了卡恩斯。
莫伦先问两位门卫:“你们确定昨夜没有可疑人士进出大门?有没有查过围墙四周,是否发现奇怪脚印?”
贾斯丁摇头:“我发誓,真的没有在门卫室见到古怪人影出没。”
佩奇:“今天凌晨两点左右,下了雨。围墙四周的泥地都湿了,如果有人翻墙的话,一定会留下脚印。
早上,我们发现遗体不见了,我和佩奇也绕了围墙两圈,没看到古怪鞋印。尸体很沉,我觉得小偷做不到不留痕迹地偷走它。”
另外,所有锁头都没遭到破坏,这让白毛尸体更像是凭空消失。
莫伦问:“太平间的钥匙有遗失或被盗窃过吗?”
贾斯丁与佩奇一起摇头。
佩奇表示:“太平间营业以来,没出过偷盗事件。”
莫伦看向老板卡恩斯:“您保管的钥匙呢?还在吗?”
“在啊,当然在。”
卡恩斯非常肯定,直接从大衣口袋里取出钥匙串。“我都是随身携带。”
莫伦:“昨天研讨会后,您去了哪里?是直接回家,还是去了酒吧或餐厅?”
卡恩斯不太明白为什么要这样问,但他如实回答了。
“大概19点,我先去吃了一顿法餐。21点半左右,我到「猛虎酒吧」喝了两杯,大概是零点前回家的。”
莫伦:“吃饭或喝酒的时候,您应该脱下了外套。您能确定整个过程中,钥匙始终在您的视线范围内吗?”
“额……”
卡恩斯努力回想,“我确实不可能分分钟注意外套,但它始终放在我伸手能够到的位置。”
麦考夫听到这里,基本确定卡恩斯的钥匙被偷走过。
熟练的小偷不用两分钟,可以完成偷窃钥匙——泥印倒模——把钥匙放回原位的动作。
麦考夫问:“昨天在酒吧,您有没有被不认识的人搭讪,然后聊得热络?”