笔下文学

第13章 立志（第1页）

实际上，我们的老祖宗曾经谆谆告诫过我们：无论是遇到盛大的节日庆典，还是需要做出关键决策的时候，亦或是处理重要事务之际，都务必要切记，万万不能够行那男女欢爱之事。而且，但凡碰到雷电交加、风雨大作的夜晚，更是切切不可以肆意妄为、放纵自已的欲望，去做那些有违常理、荒唐不羁之事。

因为这些时候往往都是天地间气场最为紊乱动荡之刻，如果逆天而行，必然会遭受上苍的惩罚或者带来意想不到的灾祸。所以，我们应该谨遵古训，保持敬畏之心，以避免给自已和他人带来不幸与灾难。只有这样，才能顺应天时地利人和，趋利避害，求得平安顺遂、吉祥如意。

钱守仁为自已昨天能战胜自已感到庆幸！无论如何，一个男人如果管不住自已胯间的“二两肉”，只能是庸人一个。

且不说他抱了蔡文静，蔡文静如何感受。就说凡事都有个开头，几个人刚准备正经八百的商量合作做点事情，就给掺杂各种“苟且见不得光”之动作，一旦让感情的洪水泛滥，贫瘠的土地又将如何播种，又如何能结出累累硕果！

“小不忍则乱大谋”。钱守仁决定，在日记上郑重写下这一笔，以警戒自已：昨日，去高新区工地，一发工资；二与静姐谈公司合作、协约；三春心萌动，背后欲抱，后思之，羞愧难当；四参与暴雨救灾，晚宿工地。他既然要效仿曾国藩，就要自省；既然写日记，就要真实；既然慎独，就要思那圣人的光辉！

据《传习录》所载：先生锻炼人处，一言之下，感人最深。一日，王汝止出游归，先生问曰：“游何见？”对曰：“见满街人都是圣人。”先生曰：“你看满街人是圣人，满街人倒看你是圣人在。”

谁也不是生来就是圣人。后人评叹：中国有两个半圣人，孔子、王阳明是两个圣人，曾国藩算半个。如果曾国藩生来就是半个圣人，何来日记中的自省警语：不为圣人，便为禽兽。

我们身边处处有潜在的贤者和智者。在这个纷繁复杂的世界里，人们各自有着不同的经历、背景与智慧，每一个人都可能在某个特定领域或时刻展现出非凡之处。

或许那个平凡的街头小贩，他以诚信经营为生计之道；又或是那位默默耕耘的教师，用耐心和爱心引导学生成长；还有那些无私奉献的志愿者们，他们用行动诠释着善良与关爱……这些看似普通的人们，却在自已的生活轨迹中散发出人性的光辉。

曾国藩说得确实没错啊！若无树立起成为“圣人”这般高远志向，又岂能有日后位极人臣、封疆拜爵之时？所谓“志不立，则天下无可成之事”，正是因为曾国藩心怀大志，并为此孜孜以求、不懈努力，方才成就了他辉煌灿烂的一生。想当初，他不过一介儒生，但凭借着坚定的信念和顽强的毅力，历经千辛万苦，终于实现了自已的理想抱负。而这一切都源于那个最初立下的宏伟目标——成为“圣人”。可以说，正是这个看似遥不可及的梦想，激励着曾国藩不断超越自我，最终登上人生巅峰。

孔子曰：吾十五志于学，三十而立。孔夫子终其一生都在为“乐崩礼坏”而痛心，为“恢复周礼”，建立一个大同世界的理想而奔波。他15岁时致力于增长和传播学问，30岁时更是坚定了自已的人生信仰，逐渐形成了儒家学说的核心观念——仁、义、礼、智、信等价值观，一直被后世传承和发展，成为了中华民族的精神支柱。

时至今日，钱守仁已不再年轻，岁月蹉跎间，他即将步入而立之年。面对人生的新阶段，他心里暗暗发誓，以前——“穷”，独善其身可，以后——要“”达”，要兼济天下。他深知每一步都至关重要，容不得半点差错，更无法承受失败带来的打击。于是乎，经过深思熟虑后，他毅然决然地选择了一条充满挑战与荆棘的道路——创立公司并投身于股市投资。

然而，这条看似光鲜亮丽的道路实则遍布荆轲，稍有不慎便可能陷入万劫不复之地。但钱守仁并未被困难吓倒，反而将其视为实现理想的必经考验。他坚信只要凭借自已的智慧和勇气，定能披荆斩棘，最终抵达成功的彼岸。

比如说现在，他就没有钱。他赖以发家股市账户里只剩下不到2000元。冯慧给他的1万元，他在弟弟结婚的时候，悄悄取了8000元给了母亲。这事没有和冯慧商量，8000元几乎相当于他一年不吃不喝的工资，很少有女人能心甘情愿，通情达理。对不上账，他就得想办法，就得赚钱。股市本身就是钱生钱的地方，但他连本钱都没有。

没有本钱，就得慢慢来，一步一个脚印，踏实了再走。成立公司，是他的第一步。已经找了一个合伙人，再把大个请进来，就齐活了。钱守仁不怕钱少，“星星之火，可以燎原。”关键是先开始了再说。

钱守仁是一个共产党员，《毛泽东选集》是每个党员的必读书籍。项目上有一个老师傅叫刘万山，也是一个共产党员，临退休送给他一本1968年人民出版社出版的《毛泽东选集》，扉页有一行红色的文字：全世界无产者，联合起来！所以他干事情，就想联合，“众人拾柴火焰高”嘛！

《毛泽东选集》的第一篇文章《中国社会各阶级的分析》（1926年3月）和第二篇文章《湖南农民运动考察报告》（1927年3月），给了他相当的震撼力。这个时候，伟人领袖的年龄是33岁多，纵观伟人以后的革命轨迹，无一不是以这两篇文章为理论基础的，就像他在文中所写的“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”；“所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速纠正。革命当局对农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益”。

钱守仁太佩服伟人领袖了！他要借着伟人的经验，对，还有巴菲特，这个外国的股神。牛顿有一句名言流传甚广：“如果说我能够看的更远，那是因为我站在巨人的肩上。”

“没有调查就没有发言权，”钱守仁秉持着严谨负责的态度去细致地了解股市和股票背后的公司，找到了贵州茅台这只股票。他认为这只股票背后的公司符合巴菲特的投资模式：经营企业赚取现金流，通过在股市配置现金流，扩大企业经营，然后赚取更多后续现金流，配置更多优质股权——如此反复，以至无穷。这种模式，跟很多人认为的股市投资有很大的不同：很多人认为寻找到一只股价马上就要飞涨的股票买入，然后等到股价飞涨后卖出，从中赚取到丰厚的差价，这就叫投资，这就叫投资能力。

巴菲特已经不止一次申明过：“我是搞企业经营的，不是搞股市投资的。”在巴菲特那里，企业经营和股票投资已经浑然天成。一切都是为了积累资产，一切都是为了赚取更加丰厚的后续现金流。只要能赚到钱，是从企业那里赚到的，还是从股票那里赚到的，重要吗？

实际上作为工薪阶层的众多小散户，天生具有像巴氏那样去投资的潜能。一边工作赚钱，一边将赚到的钱投到股市里进行合理的资产配置。将工作和股票进行有机的结合，然后在有限的生命里进行无限的坚持与循环。最大化工作、最大化积累资产、最大化赚取后续现金流。慢慢的，普通人也能变富。

在钱守仁的眼里，贵州茅台的业务他能看懂，他们就是卖酒赚钱，而且，茅台飞天是名牌，不愁卖，而且卖的死贵死贵，还供不应求，说涨价就涨价。贵州茅台简直就是高速印钞机！

他得说服大个！