笔下文学

第192章 炼化内甲（第1页）

五行门最大的成就，便是《五行诀》，此诀共有十篇，分别对应五行十系。

历代五行门成员，多为学术型修真者，喜好钻研些稀奇古怪之物。

而《五行灵兽诀》乃是五行门前辈在《五行诀》的基础上，所创的专门供灵兽修炼的功法。

它虽不如《五行诀》那般直抵大道本源，然而对于灵兽而言，绝对算是门相当了不起的功法。

李宇传授给魔炎雕的，正是《五行灵兽诀》中的《火兽诀》。

他也不指望魔炎雕能修炼如何，毕竟种族潜力摆在这里。

这般做也因为这个不服输的小家伙，是自己的第一只灵兽，总不能太差。

魔炎雕灵魂陷入沉睡，消化和吸收《火兽诀》功法。

李宇意识再次回归本体。

“接下来，就先炼化师兄赠送给我的那件内甲吧。”

手中光芒一闪，那件附魔“生命守护”的内甲就出现在手中。

内甲薄如蝉翼，即便放在手心中，也感觉不出重量。

这个世界并无炼化一说，无论是斗者还是魔法师，他们只是利用宝物本身的特性。

一件宝物炼制成功，其好坏主要由三方面决定：锻造师的水平、宝物本身的材质以及附魔。

但无论如何，宝物炼制成功的那一刻，其一切便已定型。

斗者或魔法师会在宝物上，留下自己的精神烙印。如此一来，宝物使用起来会更加顺手，也可以防止被他人抢夺。

与储物戒指相同，若要强行抹除宝物上的精神烙印，那抢夺者至少精神力强度要比烙印者高上一个大境界。

与之相比，修真者所说的炼化就不是如此简单，而是一项漫长而艰巨的任务。

修真者需要以灵力为炉鼎，自身精血为火，炼化掉宝物中的杂质，再以灵魂之力在纯净的宝物上留下烙印。

在祭炼过程中，修真者的灵力、灵魂力以及精血不断与宝物相融，使其逐渐成为修真者身体的一部分。

初步祭炼完成后，修真者就可将宝物收入丹田内温养。

温养时间越长，宝物与主人的契合度越高，使用时也愈发得心应手。

最终，达到一念之间，宝物即可被调用的境界。

如此炼化的宝物，相比简单留下烙印，要多了些灵性，而且具备可成长性的特质。

毕竟在丹田中，日夜受主人法力和灵魂温养，宝物中的杂质会越来越少。

如此长时间下来，即便是一块砖头，也能变成美玉。

简单地说，在这个世界上，使用者与宝物是两个独立个体，留下烙印只是让宝物使用起来更加熟练；而在修真界，修真者炼化后，宝物就与使用者成为一体，是使用者身体的一部分。

孰优孰劣，一目了然。

李宇取出两瓶中级法力药水，放在一旁，然后开始闭目调息。

炼化内甲前，必须确保身体处于最佳状态。

他体内五行诀运转，精纯的灵气一遍遍冲刷着经脉。

足足过了半个时辰，他才停止功法，张口吐出一口浊气，双眼张开，眼底精芒一闪而逝。

“开始吧。”

他一指内甲，精纯灵气注入其中。

内甲缓缓漂浮在胸前半空中，李宇张口吐出一口精血。

精血一出口就化成血雾，将巴掌大的内甲包裹在内。他双手飞快结印，灵气源源不断自指尖溢出，汇入血雾中。