笔下文学

第118章 加入灵魂变数的结论（第1页）

老虎不明所以，“那如果加上外星文明和灵魂说法参与因素，又能得出什么结论呢？”

小白古怪的看了看老虎，“加上这两个因素说法就多了。加上这两个因素，我们就得考虑，人体本身是生命设备这种产品。

对于产品，就像一个手机公司需要对产品划分产线，不同的系列要有不同的名字代称命名。”

高鹏表示认同，“没错，就像我们公司对手机划分了P系列，Mate系列，用于针对不同的用户群体。有的喜欢拍照，有的强调配置商用。”

小白点了点头，“按照之前的推测，如果人类的这款产品，用于对应宇宙中不同文明投胎体验用，那么很可能就是那个时期，外星文明对不同的部落家族下了订单。

一个家族对应了一个宇宙高级文明。不同的家族或者部落他们的习性不同，爱好不同，天赋特长不同。

按照地心文明和仙女星说法，地球最多有外星人聚集时期有23个外星文明。而黄帝时期，那些外星人都参与了对地球人类的研究改造。

只不过按照小侯提供的那部作品来看，似乎那些都是初级宇宙文明水平，按道理来说不具备连接阿卡西记录的能力。那么他们会不会把人类当作灵魂投胎的产品也不得而知。”

秦悦皱了皱眉，“可是按照金星人的说法来看，他们应该知道才是。金星人不是说每次的投胎都是灵魂根据自己的完善需求选择相对应的人生经历做出的选择么？”

小白摊了摊手，“很明显地心文明和金星人说法艾罗说法有很大的出入矛盾。要么就是地心文明对那个作者有所隐瞒，或是作者的算法太低很多信息接受不了，也或是作者接受了那些信息他不愿意写出来或者承认。”

老虎不置可否，“这些不是关键吧。关键是特权究竟怎么出现的？”

小白皱了皱眉，“如果不考虑外星文明参与因素，人们普遍向高级文明的进程中演化，这个过程中其实不应该出现特权阶层的产生。

因为人的智慧和道德水平在普遍提升的过程中。按照庄子和老子的说法，有机心产生才会产生投机取巧的事物。

想想按道德经的说法，小国寡民，鸡犬相闻老死不相往来，天子管理各国时期，最多分封两千多个国家。每个国家都差不多有一个村子那么大。一国之君也就相当于一个村长，两千年都不曾发生战乱。”

聂聪点了点头，“确实是这样，这样漫长的时间，足够演化出很多科技了。我们从科技诞生到现在才几百年。而且按小白几次强调说法，官学流落民间，才有的百家争鸣，那么中央天子显然是掌握很高的文明和技术。”

小白敲了敲脑门，“所以所谓的道德经里面所说的国之重器应该就是中央文明和科技。这仅仅是不考虑外星文明的因素。天子一直有真人辅佐，怎么就突然被推翻统治？

而且根据道德经描述，有道之人治理天下，无为而无不为，天子对天下的管理并不会让天下人产生被管理的感觉。

但是就在周朝末期，很多诸侯国开始野蛮发展，吞并其他国家，扩展势力，形成了天子无法抗衡的春秋五霸战国七雄。”

小玲毕竟是高材生，所以还是有一些来自教科书的想法，“会不会是生产力不足，导致有的小国人民吃不饱，于是产生侵略其他国家的想法。”

秦悦摇了摇头，“能够管理一个国家，虽然是小国，国君显然不可能目光短视，短视也不会成为能吞并其他国家的霸主雄主，如果仅仅因为这个理由去发动侵略，更多的土地并不能带来更多的收益，因为还要管理更多的子民。

以我们这个民族而言，发生侵略的收益，还不如去和其他富裕的国家去借粮，就像小白说的，国家和国家之间都是亲缘兄弟。那个时候血脉可不比现在模糊。”

小白点了点头，“确实如此，所以在那个时期，应该是都有入侵灵魂投胎，觉醒了灵魂记忆所导致的行为。毕竟按照捕灵网的说法，捕灵网会有偶发性减弱的情况。

别光顾着说，大家该吃吃。该喝喝。”

桌上的众人，觥筹交错，一边思考着小白的分析。一边互相敬酒吃饭。

聂聪抿了口酒，摇了摇头，“要是这么说，我们制度的考虑其实就很难顾虑到特权产生这个因素了。灵魂是有些不可控的。”

小白伸长胳膊夹个鸡腿放到聂聪碗里，“聪哥，我们这边还好，这里没有捕灵网，意味着这边不会遇到灵魂投胎影响的因素。主要是地球方面，而地球显然不可能很快全球统一。

所以对地球来说，只是在试点区域内执行新制度，然后扩大区域范围。到了一定规模，一定会形成新时代的所谓中原和蛮荒区域。