笔下文学

第4章 冯云山砸毁雷王庙（第1页）

冯云山凭借一己之力，在这紫金山贫苦荒山之中，奠定了太平天国的根基。

可以这么说，没有冯云山就根本不会有后来的太平天国，冯云山对于太平天国的意义要比洪秀全重要得多，比洪秀全高几个档次！

后来的洪秀全之所以能当上太平天国的天王，完全是冯云山的功劳

可以这么说洪秀全的太平天国完全是冯云山给带出来的。

那么问题来了？冯云山在广西客家山区艰苦传教的时候，受不了贫苦的洪秀全，又到哪儿去了？

下面我来讲洪秀全

其实洪秀全从来没有想过要造反，毕竟造反可是要掉脑袋灭九族的

他自从做了梦境之后，自称为天父下凡，只想一心一意的传教，想和冯云山先把传教事业给搞起来，以后的事情以后再说！

可谁曾想？冯云山竟然在紫金山区将拜上帝教传得有声有色，农民，烧炭工，穷苦矿工都纷纷加入，拜上帝教。

此时的拜上帝教教徒们多达几万人，可以说是一呼百应！

而且冯云山还对教徒们宣称自己奉洪先生的命令，来这里传教的，大家要信奉就信奉洪先生，这个洪先生就是洪秀全！

可见这个冯云山的性格，他没有当老板的野心，他是属于那种辅导型人才，帮助老板成就大业的人。

其实当时教徒们都是信冯云山的，如果冯云山代替洪秀全的位置，取而代之，教徒们还是相信的，

因为教徒们信的是教，而不是信洪秀全，毕竟谁没有看过洪秀全，连这个人是真人假人都不知道！

但是冯云山他们是相信的。

后来跑到广东的洪秀全，听说冯云山在紫荆山区传教极其成功，信徒大几万，声势浩大，于是马不停蹄的赶到了广西紫金山区。

洪秀全来的时候，大批信徒听说他们一直信奉的洪先生到来了，纷纷大老远过来瞻仰洪先生的真人，想看一下他们心中拜上帝教教主洪先生到底是何方神圣！

洪秀全安定下来后，为了打响名头，开始对拜上帝教创作理论进行完善，他先后发表了（原道救世歌）（原道觉世训）（原道醒世训）三篇文章，虽然这三篇文章文化水平的确不行，但是好在接地气，通俗易懂，教徒们容易接受！

理论是有了，又开始进行实际行动，他和冯云山，杨秀清，萧朝贵几个核心人物商量，要树立威信，团结较重，就必须做一票大的，让教众们更加相信他们是上帝下凡！

于是他们商量之后把矛头指向了附近百里外的甘王庙，甘王庙是本地人祭拜的一个神明，而拜上帝教的宗旨是除开拜上帝，其余的一切神明都是妖言惑众，为此他们需要把它砸掉，同时来试探一下本地人的反应。

1847年6月，大家一行人马不停蹄的来到了甘王庙，洪秀全拿着一个树枝将甘王神像推的在地，而其余的人纷纷上前将它砸烂，龙袍撕碎，眼睛抠出，四肢皆断！

要知道甘王像是传说中最不好惹的神之一，洪秀全他们为此专挑甘王下手，弄坏了甘王神像之后，没想到当地人却一点反应都没有

这让教里的信徒们深深的以为洪秀全真的是上帝派他们来解救他们的，一时洪秀全的威名远播，神威大震！

当地的官府，见洪秀全捅出了篓子，原本想要将他抓获，可是看洪秀全身边有几万教徒，怕吃不了兜着走，也怕事情弄大了压不下去，于是打起了哈哈，和起了稀泥

就让一个小孩假装甘王上身，说：“砸毁我神像的人他们是无意，甘王不会降罪于他们！大家只要把我甘王的神像修好就行了”。结果这件事就在官府的操作下不了了之！

在这里大家发现问题没有？

此时的拜上帝教教徒发展到已经让当地官府十分忌惮的水平了，官府开始害怕教众闹事的地步了！

还有个问题就是，在那时候清代封建社会中，特别是一些偏远农村贫瘠之处，没有什么文化的底层民众对于那种神明上身的迷信是十分相信的！

洪秀全玩这种神明上身的把戏，官府也玩这种神明上身的把戏，连后面的杨秀清和萧朝贵也开始玩这种把戏！