当时金春秋就侍奉在外公身侧,闻言脸色大变,低下头去。
真平王一眼看破,便即说道:小子!男儿汉敢作也为,亦敢担当。今你妻将被烧死,还不赶快去救?
金春秋闻言,如逢大赦,又惊又喜,急骑马下山,去救文姬。
山上国王众臣,无不哄然大笑。
金春秋便与文姬举行婚礼,将天大丑事,只一床锦被遮盖。婚后孕满足月,文姬即产一子,便就是文武王金法敏也。
金春秋去世之后,金法敏即位为文武王,金庾信便为国舅之尊,真打实凿,如假包换。身为外甥,文武王果然继续倚重金庾信,加封其为大将军,执掌全国兵权。
金庾信此时既为保家护国,又不负恩师李靖当年教诲,兼为大唐出力报效。
因奉命深入高句丽境内,给苏定方部唐军送粮,回军时大破高句丽追兵。又与文武王一起围剿百济残余势力,联合唐军再灭高丽。
说其为新罗立下盖世奇功,绝不为过。
平灭高句丽之后,金庾信渐因年老,不能亲临战场指挥作战。
但新罗后起之秀为主将者,金钦纯乃是金庾信之弟、金仁问亦是金庾信外甥,都受其亲自传授兵法,可谓亦皆都是鬼谷门海外传人,异国弟子。
其二人虽得倾心传授,但每在出征之前,亦必登门请教金庾信,请其面授机宜。
高句丽灭亡之后,文武王论功行赏,封金庾信为“太大角干”,食邑五百户,并赐以舆杖,上殿不趋,下殿不辞,可谓一人之下,万人之上。
唐高宗闻此,亦下诏褒奖金庾信,并欲召其入朝封官,但未成行。
百济、高句丽相继灭亡之后,文武王问以应对唐朝之策。
金庾信道:犬畏其主,而主踏其脚则咬之。
意谓唐朝虽是宗主之国,但若威胁到新罗利益,也要敢于反击。因此当唐罗战争爆发之际,金庾信命子金元述援助高句丽遗民反唐。
然而新罗军败,金元述逃跑,文武王复又问计。
金庾信答道:唐人之谋深不可测,宜使将卒各守要害,不可正面与其交锋。元述不惟有辱王命,亦负家训,斩之可也。
其虽建议大义灭亲,然文武王不从。
公元673年,七月一日,金庾信病笃,临终向文武王遗言:臣愚不肖,岂能有益于国家?所幸明上用之不疑,任之勿贰,故得攀附王明,成尺寸之功,并三韩为一家,百姓无二心。虽未至太平,亦可谓小康。臣观自古继体之君,靡不有初,鲜克有终,累世功绩,一朝隳废,甚可痛也。伏愿殿下知成功之不易,念守成之亦难,疏远小人,亲近君子,使朝廷和于上,民物安于下,祸乱不作,基业无穷,则臣死且无憾。
言讫而死,寿止七十岁。文武王赠彩帛一千、租二千石、给鼓吹百人,葬于金山原,立纪功碑,指定民户守墓。
八年之后,文武王薨。
传说文武王临死之前,曾对国师智义道:朕百年后,愿为护国大龙,非但崇奉佛法,亦且守护邦家。
法师提醒道:龙虽为神物,但无奈亦是入畜生报业也!
文武王毫不在意道:我厌世间荣华久矣,若粗报为畜,则雅合朕怀矣。
神文王即位后,在东海边为父亲修建愿堂感恩寺。
说也神奇,感恩寺建成不久,东海中便有一座小山浮至感恩寺,并绕寺随波往来。神文王大为惊异,即命日官金春质占卜休咎。
金春质排卦已成,便即奏道:恭喜陛下!圣考今为海龙,镇护三韩。抑又金公庾信,乃是三十三天之子,今降为我新罗大臣。二圣同德,欲出守城之宝。若陛下行幸过海,必得无价大宝。
神文王信之,乃泛海入山,果有神龙出于水中,献“万波息笛”。此笛若要吹动,则天下和平、兵退病愈,是为“二圣”赐给后世新罗国王护国之宝。
镜头转换,按下朝鲜半岛,复说大唐国事。
仪凤三年,春正月辛酉,百官及诸部蛮夷酋长朝参武天后于光顺门。
高宗诏曰:自今而后,《道德经》与儒经并为上经,贡举人皆须兼通。