笔下文学

第一百八十六章 茅山封山（第1页）

这太虚宝光带回来的东西，是七魄的凝结产物。

人死之后，魄先离开，是七魄先走，三魂再走，待到三魂重聚，七魄重生，就是一个新的人生开始。

这些尸骸不是一开始就埋在这里的，是青龙赤血阵运转之后，那玄阴红炉阵才开始吐出这些东西。

现在，红炉重启，焚烧尸骸，所逸散出来的炉渣，就是这些东西。

内景神牌，告诉姬象，这可是好东西。

茅山的许多法师，在斩妖除魔，甚至是清理门户，杀生灭鬼之后，如果对方拥有形体，在七魄未散之前，施法炼化，便能得到这种东西了，而他们主要用于炼尸。

只是他们只知此物能炼尸，而不知道此物的更多妙用。

众生精魄：阴气逆物而归，主于形体，开于智慧。这是使用茅山法，将无数阴物尸骸熔炼之后所凝聚出来的精魄集合。

众生精魄有五种用法，使用时，分离出的精魄数量，不得少于总数量的四分之一。

一，可以服用于自身，大幅提升人的反应力、集中力、判断力、免疫力，增强元阴元阳的底蕴，增加元气吸收的效率，可以把自身体质变为“玄阴之体”、“丹阳之身”。

二，可以使用众生精魄，驱使死人起卧，化为僵尸，最高可进化为不化骨，是为茅山炼尸术。

三，可以使用众生精魄，驱使木偶化神，借精魄而动，是为悬丝傀儡术。

四，可以使用众生精魄，温阳于茶盏器具之中，炼化之后，得到踏影蛊，踏影蛊可以分离出人的九影，是为身外化身术。

五，在学会变化类法术之后，服用众生精魄，再加上“洞光珠”、“赤虹玉”、“无根火”（三者可替代），即可诞生一道神通——天罡三十六变，胎化易形。（炼形鬼为使用替代品之后，获得法术时失败的产物。）

洞光珠为战国时燕昭王所见，有一种鸟，黑色羽毛白色的头，它的口中有这种珠子，此珠漆黑，悬室内，百神不能隐其精灵；赤虹玉为天地正气所化，传说孔子作春秋，天降赤虹化为黄玉；无根火即六丁神火。

每次使用分离，不得少于总量的四分之一，姬象一看，这是五选四。

每一种似乎都很不错的样子。

改变体质，炼化僵尸，以傀儡借神，影子成为身外化身，还有天罡三十六变。

“都不错，不过改变体质这个看起来倒是可以舍弃的样子，我的肉身已经服用过嘉靖皇帝的丹粉，改变体质，并不能给我最重要的形神带来什么好处。”

姬象决定前往茅山一趟，茅山距离姑苏，其实并不算远。

而胎化易形的神通，其中洞光珠看起来需要凭运气才能得到，六丁神火，肉身之中就有，只是发不出来罢了，但可以放在丹田之中蕴养，毕竟神火的余威犹在。

赤虹玉更是近在咫尺！

“冯秀才，以后你要是著书立传，若是天降赤虹，化为一枚黄玉，你可要小心保存，不可为外人所知，等我回来，速速交给我。”

交待了冯梦龙此间之事，姬象立刻就要前往茅山，把青龙赤血阵以及其他对应的阵法询问一遍，包括武抱一的来历，这些消息都是很重要的。

自己恢复之时，对方借用干尸的身体作乱，也没看出什么名堂来，后面光顾着躲避太虚宝光了，结果这家伙死的太快了。

“道长，你要去茅山？”

候娘子发问了，姬象则是笑了一声：“你可不要告诉我，你是茅山的。”

“不，我不是，我之前确实只是一个风尘女子，但就像是落魄仙所说的那样，之前有人看上了我的根骨，所以传授我驱神的法术，那个人就是茅山的人。”

“白眉神是我们行业的庇护神，最开始也是他告诉我驱使的方法，是要通过媒介，如木雕之类的东西来用的。”

姬象微微皱眉，忽然对两个失去了肉身的散仙道：“之前这里肯定还有一个人，就是他开了这个大阵，从全真道被灭门来看，这个人在姑苏等待的时间已经很久了。”

“那是宋廷的代行者。”

南阳子忽然道：“代行之人！我全真道以前见过一个，叫做周生！”