笔下文学

第114章 迟来的斗法（第2页）

世间的狐妖狐精实在太多了，而且这年头信息流通不畅，人们认知有限，很难形成统一的认知，因此十分混乱

这些传闻中的狐妖狐精不止像人一样，有自己的种族、宗族乃至派系，甚至很多根本不是狐狸。

这就是为什么道人要把狐妖狐精分开来说的道理了-

妖和精这两个字有区别吗?

要究其根本，找最初始最源头的字意，也许是有区别的不过字也好词也罢，都是用来交流的，时间一长便被用混淆了，事实已经没了区别。

就好比神和仙。

神和仙原本是有区别的，可到了现在，天上很多叫仙的其实是封的神，很多叫神的其实是自己修成的仙，因此"神仙”在世人的实际使用中也就成了共用的一个词，字具体意思已经不必详尽区分，也不必奉源头为唯一正解。

妖精便是如此。

奈何“狐狸“实在特殊。

好比前朝，前朝人仰慕龙，好龙，可是真龙又怎是随随

便便能见到的呢?

于是时间一长，“龙"就被用混了

人们见到水里的大鳄，便叫鼍龙，小鳄又叫猪婆龙。见到修炼有成的大蛇，便叫蛟龙，鲤鱼成了精也叫做龙。甚至一些平平无奇的小蛇，或是尊敬或是出于爱称，在称呼乃至将它写进诗词书中时，也管它叫做龙。

再到后来，更是夸张。

人们可能行至山上，途径路旁，见到某些奇异的东西叫它发光或乘风而去，无法理解，而这类东西只要沾了水，人们就惊呼，这是龙。

然后下山就可以和家人好友吹牛了，

事实上是满足了人们对于见龙寻龙的向往和渴求。

狐妖狐精也是这样

本朝人好狐精，若在俗世村落城池中见到妖精，有变化的本领，不知是什么，就管它叫狐。这样自己就算是和书中、故事中的主人公一样，见到了变化莫测的狐狸了与这般神异的精怪结交了，可以自得了，可以自觉奇妙了，可以去与人吹嘘了

其实不见得是狐狸，

因此道人为了区分，1便将妖精这二词拆了，山间狐狸修成的妖精，就叫狐妖，而世人口中不辨真身的，就叫狐精。

林觉想寻的是正儿八经狐狸化作的妖精

虽说狐妖自有宗族派系，不过互相之间定有交流，也许可以从中得知自己这只养了两年多的狐狸大致来自哪里

走到山脚下时，山中忽有声音传来:

"这个时候你们还敢下山吗?

坐在骡子背上的老者一听这奇怪的声音就觉得不是人顿时大惊。惊慌之下，差点从骡子背上掉下来。

却见两名年轻道长从容自若，

"为何不敢?

"听说玉鉴帝君下了大决心，派遣南方三圣，众多灵官星君，天兵神将，誓要铲除尸虎王，看这阵仗尸虎王无论如何也躲不过这一劫了!为了求得一线生机，他必命手下妖怪搅乱天下，闹出动静越大越好，你们下山，那些妖怪可都要和你们拼命!

“更该去了。

道人只是如此说着

林中便再没了动静，

林觉二人对视一眼，便都取出纸驴，化作两头灰驴，牵着骡子骑驴赶路，

瘦小的骡子，飘逸的道人。

山间传出清脆的蹄音