中岛是由四张两米乘一米五的玻璃展柜拼成,第一张展柜中,全部是老玉器,一共十六件。每一件旁边都放着一张折叠卡,并非价签,而是物件的名称和简单介绍。
思源斋对自己的货品很自信啊。
这样的介绍卡,意味着店家必须保真,否则就是欺诈顾客。
第一件货品,卖相就不错,一对独山玉的虾蟆镇纸。折叠卡上写着:虾蟆镇乱,光绪闽工,材质独山。
卢灿看到这名字,乐了。
虾蟆镇乱?取得还真形象。镇纸嘛,当然是镇那些被风吹动乱翻的书页或者字幅啊。
区区一个名称,就能显得这家思源斋文化底蕴要远超过香江的那些店铺。
鉴定也很准确,这对虾蟆镇纸,确实有着明显的闽工风格。
闽工就是常规意义上的“南派玉雕”。
近现代玉雕分为四大流派:京派、扬派、海派和南派。其中南派玉雕,指的就是以闽粤地区玉器雕刻特点为核心,所形成的玉雕流派。
长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响,在镂空雕、龙船、多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上,造型丰满、呼应传神、工艺玲珑,形成独树一帜的南派艺术风格。
南派作品多以写实为主,注重细节的逼真刻画,善于利用巧色对局部的修饰,必要时能做到薄如蝉翼、细如发丝,做工精细极致。最突出的特点就是不惜料,只求玲珑传神,以花鸟鱼虫、飞禽走兽的细致刻画尤其明显。
眼前这两尊虾蟆,皮肤纹理雕刻清晰,足部脚蹼纤毫毕现,神情活灵活现。
卢灿对那男服务员招招手,“这对玉镇怎么卖的?”
那服务员微微欠身,微笑着回答,“这对虾蟆玉镇,一万二,新台币。客人,需要上手吗?”
这价格,不便宜,折合港纸三千。当然,如果抱着投资的心态购买,放到二十年后,翻个五倍十倍没问题。但现在嘛,在卢灿看来,购买它不划算,毕竟只是独山玉,不是和田白玉或者田黄这类的,雕工嘛,只能算是优秀工件,尚不能称之为精品。
卢灿摇摇头,继续向前看。
第二件是将军亭笔架山,书房用来搁置毛笔的。雕刻者别出心裁,将山形加上一个顶盖,形成亭阁的模样。
卡牌上写着:亭阁暂歇,光绪苏工,质地岫玉
亭阁暂歇?这名字也取得很有味道。笔架山是搁笔用的,既然毛笔都撂下了,自然是歇息了。
这家主人真有意思。
卢灿在中岛玉器柜台上,一连看了七件,件件名称都很别致形象,但也印证了他的猜测,一楼的东西,恐怕精品不多。
倒是第八件,让卢灿有出手的想法。
这是一件玉牌,也就是鼎鼎大名的子刚玉。
这块玉牌,高五厘米,宽三厘米,厚半厘米。质地为和阗白玉,玉质通透洁白,籽玉,一角带皮。正面雕太极推手图。顶部为双龙戏珠纹,刀工线条柔和,文饰细腻流畅。
整个玉牌,很有大师范儿。
所谓大师范儿,就是名家作品给人一种或浑然天成,或震撼人心的印象。
这是一种感觉鉴定。
卢灿对玉雕可谓轻车熟路,雕刻手艺的好坏,闭着眼睛也能摸出个一二三来。这件作品,给他的感觉,像陆子冈本人的作品,那种感觉非常强烈。
唯一怪异的是,右下角带籽皮的上部空白处,留下“子刚制”三字刻款。
尽管这三个娟秀小楷,刻工也不错,字迹并不大,但通览整个玉牌,这三个字就像一幅绝世名画上面被人涂了几笔,一张祸国殃民的脸却偏偏在下巴留下一块酱油疤。
卢灿断定,这块子冈牌,牌真款假!不知哪位玉雕师,为了证明这块牌子是子刚玉,他特意在上面留下子刚款。
殊不知,他这做法,是真正的画蛇添足。