笔下文学

第二十九章诸神的地缘政治斗争（第2页）

“你们担心祂带着这种怨恨去木乃伊世界，是为了获取某种复仇的力量？”

“我们更担心祂已经开始复仇的行动。”阿蒙神解释道，“我们和木乃伊世界的诸神进行过谈判；祂们已经答应以分身的身份融入大世界，与古埃及神话融为一体。而赛特很可能会破坏这个谈判结果。”

林祐听懂了：“所以你们想提前推动世界融合，造成既成事实，让赛特没有破坏的机会？”

“正是这样。”

林祐看着眼前代表了三个神系至高力量的三位神明，莫名就想笑。

“你笑什么？”阿蒙神不解地问，“这个安排有问题吗？”

“不，没什么问题。只不过……”林祐想了好久都不知该怎么形容，“明明是虚幻维度，你们都是高高在上的众神，怎么突然之间就透出一股现实维度里地缘政治外交的味道？”

柯罗诺斯听完也笑了：“这不值得奇怪。古典神话本来就是人类政治斗争结果的映射。古希腊人征服爱琴海，把各地的地方神话融为一体，于是有了奥林匹斯神话体系；古罗马征服亚平宁半岛，也把原始部落崇拜融合成古罗马神话。

等到罗马人征服希腊之后，奥林匹斯的每一个主神又都有了一个相对应的罗马主神。我们的故事里，本就充斥着政治斗争的因素。”

林祐哑然失笑。

仔细想想还真是这回事，而且相似的例子绝不止奥林匹斯神话和古罗马神话。

就说眼下失控的这个赛特吧；奥西里斯、赛特，再到奥西里斯的儿子荷鲁斯，分别是古埃及不同时期的法老保护神；随着城邦之间的征服和权力斗争的演变，才演化出兄弟、叔侄之间血腥杀戮的故事。

说白了，都是对当地历史的某种映射而已。

同样的情况不也出现在遥远的东方吗？

在周王朝的推动之下，炎黄部落与东夷部落融合的时候，一大堆原属于东夷部落原始崇拜的神明，最后都变成了黄帝的儿子、孙子。

所以说，因为政治斗争而成型的神话体系，诸神搞起政治与外交斗争来，应该也算是不忘初心了吧？

“闲话不说了；我们都知道，木乃伊故事的头两部电影依托古埃及神话，与大世界并没有太多逻辑矛盾；问题的关键在第三部。”林祐一副牙疼的模样，“从事件到人物，乃至力量体系，都和现如今的大世界格格不入。”

“这就是需要你来解决的问题了。”上帝笑着说，“我们会把你送往第三部电影的时间点。此外，除了木乃伊世界，我们会暂时中止其他世界的融合；你不用担心‘真实因子’的数量不敷使用。”

林祐冷笑道：“又暂时中止？这已经是第二次了。”

“我知道。”上帝也颇为无奈，“希望能尽快回到正轨，不会再出现新的意外吧。”

传送门打开，林祐跨入今晚要去的第四个世界。就在他整个人越过“门框”的时候，对面的时空通道突然剧烈震颤起来。

“时空通道被扰乱了。”柯罗诺斯急忙朝林祐大喊，“快回来，传送门的落点错位了……”

话音未落，传送门在三位神明的眼皮子底下轰然破碎。

祂们只看到林祐回头留下一个惊愕的表情，而后失控的时空能量就朝四面八方爆发开来，将原本就破败的伊甸园冲得一片狼藉。

“赛特，我能察觉到赛特的气息；是祂干扰了传送门。”阿蒙神气急败坏地说。

能量爆发并没有伤到三个至高神，只不过事发突然才显得些许狼狈而已。

“现在最要紧的是把执笔人的位置找出来。我们得知道，赛特把人带到哪儿去了。”

阿蒙神目光放空注视着不知名的所在；《木乃伊》故事的主线以古埃及神话为背景，按照契约，正应该由古埃及神系负责监管。

可阿蒙神看了好一会儿，却一无所获，焦急地说道：“我看不到，有人在遮蔽我的视线；这不是赛特能做到的，只有木乃伊世界的原生神明才能做到。”

“也就是说，赛特已经在那个世界找到盟友了。”上帝语气深沉地说，“如果情况更糟一点，可能整个世界都是祂的盟友了。”

“现在该怎么办？”柯罗诺斯同样感到不安。

上帝沉吟片刻，木然道：“继续寻找执笔人的下落，然后，通知所有神系做好准备，可能……我们要再跟木乃伊世界的那些伪神谈一次了。”

柯罗诺斯和阿蒙神的表情同时严肃起来。

上一次与木乃伊世界谈判的时候，可不仅仅是“谈”而已。